Tango, le rouge et le noir,
les extrêmes se touchent,
contrapunt ...
de kunst van het samenvoegen van gelijkwaardige melodieën,
práctica psicoanalítica.

Iedereen heeft wel een beeld van tango,
vaak een cliché of oerbeeld.
Dit archetype zit in het collectieve onbewuste, de dans tussen anima en animus.
Dit beeld kan veranderen door persoonlijke ervaringen,
de oorspronkelijke voorstelling echter komt voortdurend terug.
Het bevat elementen die het onderbewuste aanspreken,
details die tot de verbeelding spreken.
Details die verdwijnen in de grote lijnen van de geschiedenis,
zoals rituelen die doorheen de tijd geen belichaming meer krijgen.

De omarming is in de geschiedenis zo'n schijnbaar weinig belangrijk detail,
toch is het dansen van tango zo begonnen,
toen twee omarmende lichamen al dansend figuren probeerden te maken, wachtend bij 't bordeel zeggen ze.

Prostitutie wordt een bloeiende industrie in de nieuwe wereld.

Het bordeel is meer dan een huis van plezier.
Het Engelse woord "brothel" komt van het oud Engels "brothen", geruïneerd, en "bréothan", zich ruïneren, en "bropel", een waardeloos verlaten iemand.
Het woord legt nadruk op ondergang, onderwereld,
de donkere drift thanatos.
Eros is de dans,
misschien was er in de smeltkroes van culturen,
de hoop van de Amerikaanse droom nodig om de dans te doen bloeien.

Rond 1900 is Argentinië het te verzilveren land,
het verwerkelijkt de droom van "hacer America".

Lady Liberty: Geef mij uw arme samengepakte, naar vrijheid hunkerende massa’s. Het erbarmelijke afval van uw volle kusten, door de storm naar mij geslingerd. Ik hef mijn lamp omhoog naast de gouden deur.

Maar de oorsprong waarin de aantrekkingskracht van tango verscholen zit,
heeft voor elkeen een ander verhaal,
gelijk het leven is.

Is tango macho of het Ewig-Weibliche ?

Het contrast tussen de rechtlijnige stappen van de man en de draaibewegingen van de vrouw,
geven visueel een binaire oppositie zoals yin/yang,
of gelijk de matador en ...
De vrouw is vaak in het rood en volgt, de man is in het zwart en leidt.
Zoals in schaken is leiden niet gelijk aan winnen, de spanning van het spel is samenspel.
Zodra de betrokkenheid daalt is er een spontane deconstructie van de hierarchie.
De man-vrouw verhouding is voortdurend instabiel.

Gender oppositie is "La revancha del tango".

Tango is erotische suspence.
Wat de verbeelding aanspreekt is het contrapunt in de dans,
de vrouw treedt op de voorgrond in het samenspel.
Het cliché is de sandwich-mordida, de vrouw stapt over de voet van de man,
waarna ze soms een gancho maakt,
de haak van de happy hooker.

Een ander verhaal.
De mannen bij de quilombos omarmen elkaar niet,
hun dans is als een messengevecht. Dit om hun viriliteit te demonstreren,
de prostituée is een begeerde bron van inkomsten, opwinding en seksueel verlangen.
De aha: La Française ...
femme expérimentée et mystérieuse devant laquelle même les hommes les plus riches et les plus experts devenaient des provinciaux.

En achter de scène: vrouwenhandel, trafic de femmes:
Françaises, Espagnoles, Italiennes, Portugaises, Polonaises et Russes ...
Globalisering van de erotische verbeelding.
Le chemin de Buenos Aires: Marseille, Bilbao, Montevideo, Buenos Aires... 1927,
Esclavas Blancas, Juifs indésirables.
Albert Londres, la mafia Française de traite des blanches...

De muziekanten trekken ondertussen van het ene bordeel naar het andere,
stimuleren het vertier met tangos over "Francesitas",
ces petites fleurs de Paris.
Deze economische onderbouw wordt met het cabaret meer cultureel acceptabel.

Le Chat Noir, Paris Monmartre 1881: het begin van de cabaret cultuur.
Folies Bergère, het atelier van de dromen, music-hall.
Competitie om de mooiste benen.
Moderne vrouwen verdringen de klassieke dans.
Les Isadorables.

Ook voor de filmindustrie is de vrouw de nieuwe toekomst.
Les années folles, er is nood aan een exotische lover.
Met de déstabilisatie van de seksuele relaties is de schaamte voorbij.
Rudolph Valentino: Je sers aux femmes de canevas pour broder leurs rêves.
De ridder op zijn paard... een gaucho,
si ma gueule vous plait.

Shifting Identities...
The Stuff That Dreams Are Made Of.

Verscheurdheid... tango
Sans toi, je suis seul contre mon coeur déchiré.

Maar op zich heeft tango niets te maken
met wat de mensen er van maken,
de toekomst duurt lang.
¡Yira!... ¡Yira!...

Dirk Barbier,
20 juni 2004.

Site Content Description: Tango-E-Vita, multilingual Belgian website which focuses on the many different dimensions of performing and experiencing Argentine Tango Dance as a living, ongoing event. Online multimedia such as instructional video-clips on guiding technique and views of shows. Articles in English, Dutch and other languages, with information and thoughts on the manner and quality of couple dancing and, regarding the mind-body relation and the act of exploring non-verbal communication, the powerful contemporary value of it. A special attention for multiple perspectives on gender, social class differences, mentality changes in the social history and future developments.