history

De Reikigeschiedenis die tot nu toe in het Westen werd doorgegeven, bestond voor een groot deel uit verzonnen en onbewezen verhalen. Vóór de jaren -90 is tussen Westerse en Japanse Reikibeoefenaars nauwelijks enig contact van betekenis geweest, want de Japanners waren gewoon niet geïnteresseerd in contacten met buitenlanders. Maar omtrent 1995 is het tij beginnen keren en zijn er enkele contacten tot stand gekomen met nog levende studenten van Mikao Usui. Daardoor beschikken we nu over nieuw en betrouwbaar informatie over de geschiedenis en de spirituele achtergrond van Usui's onderwijs. We hebben ook een aantal, in het Westen onbekende, Reikitechnieken leren kennen. De geschiedenis die we hier presenteren is gebaseerd op bewezen historische feiten. De informatie werd doorgegeven van nog levende studenten van Mikao Usui en dr.Chujiru Hayashi.

Historische opmerking. 1868, drie jaar na Usui’s geboorte, was een zeer belangrijke tijd in de Japanse geschiedenis, nl. de herstelling van het Keizerrijk. De zogenaamde. “Meiji Restauratie”. Mutsuhito, die tot 1912 zou blijven regeren, betrad de keizerstroon en heeft voor het nieuwe regime de titel “Meiji” (=Verlicht Bewind) gekozen om het nieuwe tijdperk in de Japanse geschiedenis aan te geven. Na meer dan 200 jaar een hermetisch afgesloten land geweest, heeft Japan nu de deuren naar de buitenwereld opengesteld.

Met betrekking tot de traditionele Westerse Reiki-geschiedenis volgens Takata, is het belangrijk te weten dat vanaf 1641 voor meer dan tweehonderd jaar alle buitenlanders, met uitzondering van de Nederlanders, uit het land werden gewezen. Chinezen en Nederlanders hadden alleen beperkte toegang tot de handelscentra in Nagasaki. Japanners mochten het land niet verlaten. Het Christendom werd illegaal verklaard en alle Japanners werden verplicht om zich bij een Boeddhistische tempel aan te sluiten) . Japanners die weigerden afstand te doen van hun Christelijk geloof werden geëxecuteerd. Hetzelfde lot onderging een aantal Europese missionarissen die weigerden het land te verlaten. We veronderstellen dat dit ook het geval was tot in 1868. Kyoto was van 794 tot 1868 de hoofdstad . Met de nieuwe Meiji-era verhuisde de hoofdstad van Kyoto, naar Edo, die daarbij de nieuwe naam Tokyo (Oostelijke hoofdstad) kreeg.

Mikao Usui werd geboren op 15 Augustus 1865 in het dorp Taniai-mura (tegenwoordig 'Miyama-cho') in de Gifu prefectuur in Japan. Op zeer jeugdige leeftijd (4 jaar) werd hij naar een kloosterschool van de boeddhistische Tendaï-sekte gestuurd. Hij is vele jaren in het klooster gebleven en studeerde hard, vaak onder moeilijke omstandigheden. Hier werd waarschijnlijk de basis van zijn interesse voor healing gelegd. Hij hield van lezen en had een immense kennis in onder meer oosterse geneeskunde, psychologie en theologie.

Hij heeft vanaf zijn twaalfde jaar de Krijgskunst beoefend en bereikte rond zijn vijfentwintigste de hoogste graad - Menkyo Kaiden in de disciplines worstelen en wapentuig. Hij zette zijn training in de Krijgskunst verder en bereikte ook in andere disciplines van de oudste Japanse gevechtskunsten een hoog niveau. Hij was beroemd voor zijn deskundigheid en was in de kringen van de krijgskunst artiesten zeer gerespecteerd.

In de westerse Reikitraditie wordt veel betekenis gegeven aan het verhaal over Kurama Yama waar Usui op het einde van zijn meditatie "door een krachtige energie werd geraakt - en Reiki (her)ontdekte". Zijn nog levende studenten blijken niet op de hoogte te zijn van dit verhaal. Het is echter geregistreerd dat hij in het voorjaar 1922 een 21 dagen durende purificatie met vasten en meditatie op de heilige berg 'Kurama Yama' was begonnen. Usui was toen al jaren bezig te onderwijzen en healing te geven . Hij heeft bij verschillende gelegenheden deze vorm van 21-dagen-durende meditaties gedaan. Dit type van spirituele discipline wordt in het Tendaï Boeddhisme en de Krijgskunst "Shugyo" genoemd, een streng proces van spirituele training. Mogelijk beleefde hij tijdens deze meditatie een 'satori' (ontwakening) , waardoor hij tot inzicht kwam over het doel van zijn leven.

Usui was getrouwd met Sadako Suzuki en ze hadden twee kinderen, de zoon Fuji en de dochter Toshiko. Hij beleefde veel tegenslagen, wegens gebrek aan geld, sociale zekerheid of vast werk. Hoofdzakelijk door zijn gebrek aan belangstelling in materiële zaken. Hij werd door de omgeving beschouwd als een excentriekeling.

Als gevolg van al zijn brede kennis heeft Usui verschillende beroepen kunnen uitoefenen zoals; ambtenaar, bediende, reporter, missionaris, industriëel, begeleider van veroordeelden enz. Het is bevestigd dat hij een tijd als privé secretaris van de politicus Shimpei Goto (later de burgemeester van Tokyo ) werkte. Vermoedelijk verhuisde hij om die reden in 1922 naar Tokyo.

In april 1922 werd zijn eerste publieke studiecentrum geopend in Harajaku, een buitenwijk van Tokyo. Zijn school was niet alleen opgericht voor het spiritueel onderwijs, maar ook om mensen healing te kunnen geven. In het Taisho tijdperk heerste een grote armoede en de meeste mensen konden zich geen bezoek bij de dokter permitteren. Het onderwijs kwam er op neer dat de mensen zichzelf zouden leren helen. Ze kregen eerst healing en leerden daarna hoe ze zichzelf zouden behandelen. Zijn onderwijs was een ware Spirituele leer en was gebaseerd op de Affirmaties en het leiden van een fatsoenlijk leven.

In februari 1925 verhuisde hij naar een groter huis in Nakano. Usui was tegen het adverteren en heeft zich ook strikt eraan gehouden - zelfs voor het verspreiden van zijn leer. Ondanks dit feit verspreidde zich zijn roem over gans Japan en hij werd overal uitgenodigd om behandelingen te geven en te onderwijzen - onder meer op Marinebases. In het voorjaar 1926 was Usui op reis. Onverwacht is hij op 9 maart 1926 aan een beroerte overleden in een herberg in Fukuyama. Enkele uren vóór zijn dood was hij nog bezig healing te geven.

Men veronderstelde dat Usui in verband met het opstarten van zijn studiecentrum in Harajaku ook de vereniging "Usui Reiki Ryoho Gakkai" ("Gakkai" =vereniging) oprichtte. Intussen is het bevestigd dat de Gakkai pas na zijn dood werd opgericht door de marineofficiers Taketomi , Ushida, Hayashi en anderen. Ze hebben als huldebetoon Usui Sensei als de eerste voorzitter genoemd.

Tijdens de bezetting in WOII werd de Gakkai, wier leden voornamelijk uit Marine- officiers bestond, door de geallieerden verboden en ontbonden. De leraars van de Gakkai bleven daarna op eigen houtje Reiki onderwijzen. Pas in de jaren -50 werd de vereniging weer tot leven gebracht. Het is een gesloten gezelschap met ca 500 leden. Om lid te worden moet je door een oudere lid geïntroduceerd worden. Buitenlanders of in het buitenland wonende Japanners kunnen het vergeten - ze komen voor een lidmaatschap niet in aanmerking. De Gakkai wenst tot nu toe geen samenwerking met Westerse Reikibeoefenaars.

Op de begraafplaats van het Saihoji tempel in Tokyo lieten een paar van Usui's studenten, een groot gedenksteen plaatsen waarop het levenswerk van Usui Sensei is beschreven. Naast de gedenksteen liet zijn zoon Fuji een grafmonument oprichten. Hier zijn ook zijn vrouw Sadako, de zoon Fuji en de dochter Toshiko begraven.

Usui’s familie waren volgelingen van het Tendaï Boeddhisme. Er is dicussie geweest waarom Usui Sensei op een begrafplaats van de Jodo-shu (Pure Land) sekte werd begraven. Maar het is heel eenvoudig - de Tendaï sekte had toentertijd geen tempel in de streek en het Jodo-Shu Pure Land is nauw verwant met het Tendaï Boeddhisme*.

De Usui familie waren afstammelingen van een oude Samuraifamilie en waren "Hatamoto" d.w.z. Samurai van hoge rang. Men weet nog niet in welke mate het in die tijd betekenis voor de familie heeft gehad. Usui’s familiewapen was de Maan en Ster, deze waren de symbolen van ‘Myoken Bodhisattva’, de iconen voor Samurai en het helmteken van de Chiba’s.

Oorspronkelijk heeft Usui Sensei geen afstemmingsritueel gebruikt. Hij zat gewoon tegenover zijn student en bracht mediterend de energie over, net zoals bij een afstandsbehandeling. Later gebruikte hij "Reiju" - een zeer oude zegening, die uit het Boeddhisme vóór de 6de Eeuw stamt. (Rei = "spirituele energie" Ju = "geven").

Volgens de tekst op zijn gedenksteen zou Usui Sensei over 2000 mensen hebben geïnitieerd, waarvan de meeste op Shoden niveau zijn gebleven. Amper 40 - 50 mensen gingen verder naar Okuden niveau. Slechts 17 personen bereikten het hoogste niveau, 'Shinpiden'

1. In de westerse Reiki zijn de symbolen met heel wat mystiek, bijgeloof en geheimzinnigheid omgeven. Er wordt vaak verteld dat Usui de symbolen en mantras in 2500 jaar oude schriften (Sanskrit) heeft gevonden. Het enige symbool dat een verband met Sanskrit heeft is het 2:de symbool (Harmonie). Dit symbool wordt onder meer aangetroffen boven een altaar in de Kurama tempel. De symbolen waren ook niet, zoals soms wordt verteld, tijdens een Satori "in bellen van licht verschenen". De symbolen waren al eerder bekend. Twee ervan zijn 'Kanji' (Japanse kalligrafie). De twee andere symbolen kan men in vele tempels terug vinden. Usui introduceerde de symbolen laat in zijn leven - rond 1923 - als een hulpmiddel voor enkele studenten die het moeilijk hadden om de energie aan te kunnen voelen. Ze dienden als een focus om zich met de Universele energie te verbinden. De symbolen bezitten op zich zelf GEEN energie.

2. In de vereniging "Usui Reiki Ryoho Gakkai" worden geen symbolen gebruikt. De studenten moeten de energieën leren aanvoelen. In het jaar 2000 waren er nog 12 van Usui's Shinpiden studenten in leven. Eén enkele uit deze groep had geleerd met symbolen te werken.

3. Usui creëerde slechts 4 Reikisymbolen. Alle andere symbolen zijn niet Reikisymbolen. Een paar van de nieuwe symbolen hebben een verband met Tibet maar niet met Usui's Reikimethode

Usui zelf gebruikte trouwens niet de term ''Reiki'', hij noemde het gewoon ''mijn methode''. Zijn studenten noemden het "Usui-Do" (Do = manier, wijze) of "Usui Teate" (Te = hand, Ate = aanraking).

Vijf jaar na Usui's dood startte dr.Hayashi zijn eigen vereniging die hij "Hayashi Reiki Kenkyo-kai" noemde. Pas hier werd het woord Reiki in gebruik genomen.

Gyosei

(Een paar voorbeelden )

Hemel

De ruime hemel

strekt zich boven uit

zo helder en zo blauw.

Oh, zou ook onze ziel willen groeien

en zo open worden

Pijnboom

Laat in een stormachtige wereld

ons mensenhart niet wankelen.

Blijf als de pijnboom

met zijn wortels

diep verankerd in de rots.

Chris Marsh's ontmoeting met Usui's studenten

Chris Marsh (VK) is sedert meer dan 30 jaar een volgeling van het Tendaï Boeddhisme en hij doceert oosterse godsdiensten. Verder is hij een vooraanstaande musicus.

Chris was vanaf zijn kinderjaren geboeid door de Japanse krijgskunst. Als tiener ging hij naar Japan om de krijgskunst te leren. Hij wou een Samurai worden. In de Japanse krijgskunst 'Iaido' (de kunst van zwaarden trekken) bereikte hij na vele jaren studies het hoogste niveau 'Shihan"(Master). Zijn studies in de Krijgskunst gaf hem de toegang tot oude Boeddhistische kloosterarchieven. Daar vond hij ondermeer informatie die een rechtstreeks verband had met Usui's onderwijs.

Tijdens zijn studiebezoeken in Japan begon hij een zoektocht naar de oorsprong van Reiki. Van ''Reiki'' bleek echter niemand op de hoogte te zijn. Maar als Chris de naam Mikao Usui noemde herinnerde zich iemand ineens dat er lang geleden een zekere Usui was die zeer bedreven was in de krijgskunst! Hij kende zelfs een oud studente van Usui en heeft in juni 2000 Chris geïntroduceerd aan een 105 jaar oude Boeddhist-non (geboren 1895). Haar naam is Mariko Suzuki en ze was een nicht van Usui's vrouw, Sadako Suzuki. Ze volgde 1915 - 1920 Usui´s spirituele onderwijs en bleef daarna regelmatig in contact met hem tot zijn dood 1926.

Suzuki-san wenst dat de kennis van Usui's oorspronkelijke onderwijs doorgegeven wordt aan het nageslacht - maar onder strenge voorwaarden - de kennis die ze aan Chris Marsh doorgaf moet onveranderd worden doorgegeven.

In juni 2001 werd Chris dringend naar Japan geroepen en heeft er de verrassing van zijn leven meegemaakt. Hij werd ontvangen, niet alleen door Suzuki-san, maar verder nog 11 andere studenten van Mikao Usui die allemaal de Shinpiden opleiding hadden voltooid! Uiteraard waren ze allemaal hoogbejaard. De leeftijd varieerde tussen 96 - 111 jaar! 5 jaar later zijn er maar 4 of 5 in leven, De groep bestond uit Boeddhistmonniken, Shintovolgelingen, een landbouwer en Suzuki-san als enige vrouw.

Ze hebben hem veel over Usui's oorspronkelijk onderwijs doorgegeven en toonden hem persoonlijke documenten van Usui, zoals dagboeken, notities en de leefregels - alles in Usui's eigen handschrift. Deze documenten bewaren ze als "de Heilige Schrift". Ze mogen niet gefotografeerd of gefotokopieerd worden maar Chris kreeg de toestemming de documenten met de hand te kopiëren.

In tegenstelling tot de hedendaagse Reiki-opleiding, die vaak in één dag of over één weekend wordt gegeven, was Usui's onderwijs een vorming op de lange termijn. Het leerstof werd aangepast volgens het vermogen en persoonlijke behoefde van de student. Het ging voornamelijk over het Persoonlijk Meesterschap en het helen van jezelf. Het helen van anderen was van secundair belang...

Zijn onderwijs werd rechtstreeks van leraar naar student doorgegeven - niet in groep of in workshops. Daardoor kreeg iedereen een individuele begeleiding volgens zijn eigen mogelijkheden. Het werd doorgegeven - niet als een geloof maar als een manier van leven. Usui noemde het een ''Methode om Persoonlijke Volmaaktheid te Bereiken''. Zijn leer was een serie spirituele disciplines. Door aanhoudend met deze meditatie-oefeningen te werken zal de spiritualiteit van de student verdiepen en innerlijke healing plaats vinden. De hogere leringen brengt de student/e verder op het spirituele pad , maar het bereiken van de hoogste niveaus neemt vele jaren in beslag. Zijn spirituele leer was zijn levenswerk terwijl "Teate", het helen met de handen, alleen de laatste maanden van zijn leven in zijn onderwijs werd toegepast. Zijn spirituele onderwijs werd niet zomaar over een weekend gegeven. Er is geen kortere weg om het aan te leren en het vraagt jaren studies om het Leraar niveau te bereiken.

N.B.Het unieke in Usuis onderwijs was dus niet "Teate", maar zijn spirituele leer. Het helen met de handen was toentertijd heel populair. Usui's vriend en student Toshihiro Eguchi bijvoorbeeld, gebruikte regelmatig Usui's 'Do-jo' om cursussen in handoplegging te geven. Deze geleek sterk op de methoden van Usui, Hayashi en andere healers van die tijd. Eguchi startte in 1928 "Tenohira Ryoji Kenkyo-kai" (= Hand Healing Research Center) Hij schreef ook een aantal boeken over healing.

De Leefregels/Affirmaties vormen het vaste fundament in zijn onderwijs. ''Alleen voor vandaag'' wil zeggen dat je geen beloftes voor het leven hoeft te doen, het gaat alleen om in dit moment je best doen om de Leefregels na te leven. De Leefregels zijn Usui's eigen verwoording van een stel oudere principes, die hun oorsprong hebben in het vroege 9de eeuwse Boeddhisme in Japan en toen tot de dagelijkse praktijk hoorden.

Zijn onderwijs richtte zich op dit niveau uitsluitend op zelfhealing en begon met:

1. het ontvangen van Reiju. Als iemand voortdurend bleef oefenen zou hij/zij regelmatig Reiju ontvangen om de kanaal te openen en zuiveren, er was geen bepaalde aantal of tijdsduur ermee verbonden.

2. hij leerde ze de Affirmaties/Leefregels en hoe deze in de dagelijkse praktijk toe te passen. Usui Sensei ried zijn studenten aan om 's morgens én 's avonds de affirmaties te reciteren of zingen en in hun hart te overpeinzen. Het was dus niet voldoende om eenmalig Reiju te ontvangen. Voor je eigen spirituele groei zou je zoveel mogelijk Reiju's ontvangen, veel mediteren, jezelf behandelen en uiteraard de leefregels naleven. Dit was de ware 'Usui's Reiki Methode voor het Verbeteren van Lichaam, Geest en Ziel'.

3. het zingen van Waka Poëzie om de geest te zuiveren en in de juiste stemming te komen als voorbereiding op de meditatie. De Japanse 'Waka poëzie' of 'Gyosei' is een zeer oude vorm van dichtkunst en bestaat uit korte versen in een vaste vorm van 5-7-5-7-7 lettergrepen ( totaal 31 lettergrepen). In 'Usui Reiki Hikkei' zijn als mentale voedsel 125 verzen uit de Meiji keizer toegeschreven Waka Poëzie bijgevoegd.

4. Kenyoku - een zelfzuiverende routine, die voor en na de meditatie werd toegepast en Joshin Kokyo-ho een zuiverende ademhalingsoefening (beide zijn onderdelen van Hatsureiho).

5. Het aanleren van de Hara definëerende meditatieoefening - ''Makoto no Kokyo''. Deze is een van de belangrijkste meditatie-oefeningen. Makoto no Kokyo werd in Japan sedert de 8ste eeuw beoefend, maar is veel ouder - mogelijk ca 2000 jaar oud.

Wanneer de leraar tevreden was met de vooruitgang van de student kreeg deze nieuwe oefeningen om verder mee te werken. Deze oefeningen omvatten veel meditatie-oefeningen en waren zeer spiritueel van aard. Aan elke oefening werd minstens 5 tot 6 maanden gewerkt. Van de circa 1500 - 2000 mensen Usui Sensei heeft onderwezen, zijn er amper 40 - 50 die Okuden hebben voltooid.

Oku-den Zenki: Eerst kreeg de student meditatieoefeningen die hem zouden helpen de Aarde-energie en de Hemelse-energie te begrijpen en aan te voelen.

De energie van de Aarde: Healing van het fysieke lichaam, zich te vereenzelvigen met de aarde.

De energie van de Hemel: Healing van het etherische lichaam. Verhoogt het bewustzijn, de intuïtie en de psychische vermogens.

Oku-den Koki: Healing op afstand. Dit is waarschijnlijk de belangrijkste deel van Usui's onderwijs. Dit was een heel speciale methode en werd volledig afzonderlijk van het Zenki niveau aangeleerd.