COMMENTAAR OP HET JOHANNESEVANGELIE , eerste hoofdstuk, hoofdstuk 1

Overzicht van het Johannesevangelie : Joh 1 , Joh 2 , Joh 3 , Joh 4 , Joh 5 , Joh 6 , Joh 7 , Joh 8 , Joh 9 , Joh 10 , Joh 11 , Joh 12 , Joh 13 , Joh 14 , Joh 15 , Joh 16 , Joh 17 , Joh 18 , Joh 19 , Joh 20 , Joh 21 ,
Tekstuitleg per perikope - Joh 1,1-18 - Joh 1,19-34 - Joh 1,35-42 - Joh 1,43-51
Tekstuitleg vers per vers - Joh 1,1 - Joh 1,2 - Joh 1,3 - Joh 1,4 - Joh 1,5 - Joh 1,6 - Joh 1,7 - Joh 1,8 - Joh 1,9 - Joh 1,10 - Joh 1,11 - Joh 1,12 - Joh 1,13 - Joh 1,14 - Joh 1,15 - Joh 1,16 - Joh 1,17 - Joh 1,18 - Joh 1,19 - Joh 1,20 - Joh 1,21 - Joh 1,22 - Joh 1,23 - Joh 1,24 - Joh 1,25 - Joh 1,26 - Joh 1,27 - Joh 1,28 - Joh 1,29 - Joh 1,30 - Joh 1,31 - Joh 1,32 - Joh 1,33 - Joh 1,34 - Joh 1,35 - Joh 1,36 - Joh 1,37 - Joh 1,38 - Joh 1,39 - Joh 1,40 - Joh 1,41 - Joh 1,42 - Joh 1,43 - Joh 1,44 - Joh 1,45 - Joh 1,46 - Joh 1,47 - Joh 1,48 - Joh 1,49 - Joh 1,50 - Joh 1,51 -

Religie.opzijnbest.nl

ZOEKEN OP DEZE WEBSITE

WEDERKERIGHEID (DIVERSITEIT - VICE VERSA)
websitenaam : http://users.telenet.be/arseen.de.kesel/ en http://www.bijbelleerhuis.be (zie bijbel) . WEBLOG : BIJBELLEERHUIS
Nieuwe website : http://www.interlevensbeschouwelijk.be/index.htm
- STARTPAGINA - AGENDA - BIJ DE HAND - NIEUW - OVERZICHT - TIJDSCHRIFTEN -

ALFABETISCH OVERZICHT VAN THEMA'S EN WEBSITES :
JAARTAL - A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X -Y - Z

HOOFDTHEMA'S : allochtonen , armoede , bahá'í , bijbel , bijbel en koran , boeddhisme , christendom , extreemrechts ( Vlaams Blok ) , fundamentalisme , globalisering en antiglobalisering , hindoeïsme , interlevensbeschouwelijke dialoog , interreligieuze meditatie , islam , jodendom , levensbeschouwing , levensbeschouwing / godsdienst en onderwijs , migratie , mystiek , racisme , samenleving , sikhisme , tewerkstelling van allochtonen , vluchtelingen en asielzoekers , vrijzinnigheid , witte scholen , multiculturele scholen en concentratiescholen ,
- Eigen-zinnige beschouwingen - Het kleine of grote ongenoegen -

Woordenschat
- anthrôpos (mens), zie Joh 1,6 .
- apostellô (wegsturen, zenden), zie Joh 1,6 .
- blepô (zien) , zie Joh 1,29 .
- dia : 44X bij Johannes
- egô (ik) 123X bij Johannes
- eiden (hij zag) 7X bij Johannes
- eis tèn Galilaian (naar Galilea) 6X bij Johannes
- tèi epaurion ('s anderendaags) , zie Joh 1,35
- erôtaô (vragen) zie Joh 1,21 . èrôtèsan (zij vroegen) komt in 11 verzen in de bijbel voor; in 3 verzen in het O.T., in 8 verzen in het N.T. Niet bij Matteüs, noch bij Marcus, in 1 vers bij Lucas, in 6 verzen bij Johannes : (1) Joh 1,21 . (2) Joh 1,25 . (3) Joh 5,10 . (4) Joh 9,2 . (5) Joh 9,19 . (6) Joh 19,31 , in 1 vers in Hnd.
- houtos (deze), zie Joh 1,2
- Ièsous (Jezus), zie Joh 1,38
- kai (en) . Nevenschikkend voegwoord. In 530 verzen bij Johannes, zie Joh 1,1
- legô (zeggen), zie Joh 1,21
- martureô (getuigen) , zie Joh 1,7 .
- menô (verblijven), zie Joh 1,38 .
- meta (na, met). Bij Johannes, zie Joh 1,43
- oun (bij-gevolg) eropvolgend, dus, derhalve), zie Joh 1,21 . In 194 verzen bij Johannes
- palin (opnieuw). In 45 verzen bij Johannes, zie Joh 1,35
- pou (waar?). Vragend voegwoord. In 18 vrezen bij Johannes, zie Joh 1,38 : Joh 1,35-42 - .
- profètès (profeet) , zie Joh 1,21 .
Bibliografie - Joh 1,1-18 -
Literatuur - http://users.pandora.be/arseen.de.kesel/johannesl01.htm . - Seynaeve (1977 - 385-389) -
Liturgisch gebruik
Joh 1,1-18: ABC-cyclus, dagmis van Kerstmis
Joh 1,6-8.19-28: B-cyclus, 3de zondag van de advent
Joh 1,29-34 : 2de zondag door het jaar (A)
Joh 1,35-42: 2de zondag door het jaar (B)
Overzicht bijbelboeken :
OT : Gn (Genesis ) , Ex (Exodus) , Lv (Leviticus) , Nu (Numeri) , Dt (Deuteronomium) , Joz (Jozua) , Re (Rechters) , Rt (Ruth) , 1 S (1 Samuël) , 2 S (2 Samuël) , 1 K (1 Koningen) , 2 K (2 Koningen) , 1 Kr ( 1 Kronieken) , 2 Kr (2 Kronieken) , Ezr (Ezra) , Neh (Nehemia) , Tob (Tobia) , Jdt (Judith) , Est (Esther) , 1 Mak (1 Makkabeeën) , 2 Mak (2 Makkabeeën) , Job , Ps (Psalmen ) , Spr (Spreuken) , Pr (Prediker) , Hl (Hooglied) , W (Wijsheid) , Sir (Sirach) , Js (Jesaja) , Jr (Jeremia) , Kl (Klaagliederen) , Bar (Baruch) , Ez (Ezechiël) , Da (Daniël) , Hos (Hosea) , Jl (Joël) , Am (Amos) , Ob (Obadja) , Jon (Jona) , Mi (Micha) , Nah (Nahum) , Hab (Habakuk) , Sef (Sefanja) , Hag (Haggai) , Zach (Zacharia) , Mal (Maleachi) .
- NT : Mt (Matteüs) - Mc (Marcus) - Lc (Lucas) - Joh (Johannes) - Hnd (Handelingen) , Rom (Rome) , 1 Kor (Korinte) , 2 Kor (Korinte) , Gal (Galatië) , Ef (Efese) , Fil (Filippi) , Kol (Kolosse) , 1 Tes (Tessalonika) , 2 Tes (Tessalonika) , 1 Tim (Timoteüs) , 2 Tim (Timoteüs) , Tit (Titus) , Film (Filemon) , Heb (Hebreeën) , Jak (Jakobus) , 1 Pe (Petrus) , 2 Pe (Petrus) , 1 Joh (Johannes) , 2 Joh (Johannes) , 2 Joh (Johannes) , Jud (Judas) , Apk (Apokalyps) .
Overzicht van de bibliografie van de bijbelboeken : bibliografie van het Oude Testament - bibliografie Matteüsevangelie - bibliografie Marcusevangelie - bibliografie Lucasevangelie - bibliografie van het Johannesevangelie - bibliografie van het Nieuwe Testament (behalve evangeliën)

(In het begin was het Woord) : Joh 1,1-18 - Joh 1,1-18 - verwijzingen -

De evengelist Johannes ontwikkelt een visie waazrin alles een plaats krijgt : God, de mens, de kosmos, ruimte en tijd, de geschiedenis enz. In dit alles neemt de Logos een centrale plaats in, zowel bij God, als bij de schepping en de verlossing van de mens en de wereld.

Joh 1,1 bestaat uit 3 nevenschikkende zinnen; de zinnen worden aan elkaar gekoppeld door het nevenschikkend voegwoord kai (en). Joh 1,1 bestaat uit 5 + 7 + 5 woorden en uit 7 + 9 + 7 lettergrepen. Totaal : 17 woorden en 23 lettergrepen. Het laatste woord van een zin, wordt het eerste woord in de volgende zin en het laatste woord van de laatste zin is het laatste woord van de eerste zin.
- kai (en). In 530 verzen bij Johannes, zie Joh 1,1 - de (echter). In 203 verzen bij Johannes, zie Joh 1,1 . - Joh 9,1-38 : in 8 verzen (Joh 9,14. 15. 16. 17. 21. 28. 29. 38).
- en (in). In 182 verzen bij Johannes.
- pros (bij). In 91 verzen bij Johannes.
- para . In 21 verzen bij Johannes.
- archè (begin). Zelfstandig naamwoord. Nominatief of datief enkelvoud (archèi). In 82 verzen in de bijbel; in 70 verzen in het O.T., in 12 verzen in het N.T. In 2 verzen bij Johannes : (1) Joh 1,1 . (2) Joh 1,2 .
--- archès (van het begin). Genitief enkelvoud. In 97 verzen in de bijbel; in 72 verzen in het O.T., in 25 verzen in het N.T. In 3 verzen bij Matteüs, in 2 verzen bij Marcus, in 1 vers bij Lucas, in 4 verzen bij Johannes enz. (1) Joh 6,64 . (2) Joh 8,44 . (3) Joh 15,27 . (4) Joh 16,4 .
- logos (woord). In 296 verzen in de bijbel; in 231 verzen in het O.T., in 65 verzen in het N.T. In 15 verzen bij Johannes.
- theos (God). In 1686 verzen in de bijbel; in 1399 verzen in het O.T., in 287 verzen in het N.T. In 17 verzen bij Johannes. (1) Joh 1,1 . (2) Joh 1,18 . (3) Joh 3,2 . (4) Joh 3,16 . (5) Joh 3,17 . (6) Joh 3,33 . (7) Joh 3,34 . (8) Joh 4,24 . (9) Joh 6,27 . (10) Joh 8,42 . (11) Joh 8,54 . (12) Joh 9,29 . (13) Joh 9,31 . (14) Joh 11,22 . (15) Joh 13,31 . (16) Joh 13,32 . (17) Joh 20,28 . Theon . Accusatief enkelvoud. In 12 verzen bij Johannes.

zôè (leven)
- zôèn (leven) Accusatief enkelvoud. In 109 verzen in de bijbel; in 53 verzen in het O.T., in 56 verzen in het N.T. In 20 verzen bij Johannes. In 6 verzen in relatie tot eeuwig leven bezitten en geloven.

- ginomai (gebeuren, worden, ontstaan), zie Joh 1,6 , Mc 1,4 en Mc 16,1 . Egeneto (het gebeurde, er werd) . In 925 verzen in de bijbel; in 730 verzen in het O.T., in 195 verzen in het N.T. In het O.T. is kai egeneto vaak de vertaling van het Hebreeuwse wajjehi(j) van het Hebreeuwse werkwoord hâjâh. In 13 verzen bij Matteüs, in 17 verzen bij Marcus, in 69 verzen bij Lucas, in 16 verzen bij Johannes, in 53 verzen in Hnd, enz. In Mc 1,4 komen we een paralleltekst met deze tegen : egeneto (kwam tevoorschijn) + onderwerp : egeneto Iôannès (Johannes trad op). In Joh 1,6 omsluiten de twee woorden de hele zin.
- anthrôpos (mens). Verwijzing : anthrôpos (mens), zie Joh 1,6 . Zelfstandig naamwoord, nominatief enkelvoud. In 512 verzen in de bijbel; in 394 verzen in het O.T., in 118 verzen in het N.T. . In 21 verzen bij Johannes. Anthrôpos is uit het Hebreeuwse ´âdâm vertaald.
--- anthrôpon (mens) accusatief enkelvoud. In 10 verzen bij Johannes .

3. apostellô (wegsturen, zenden) . Verwijzing : apostellô (wegsturen, zenden) , zie Joh 1,6 . Zie website http://www.lachairoi.org/shortstudies.php?PageNO=Korte%20studies&Glossary=Show# . In het N.T. 133 X .
Hebreeuws : sjâlach . In 141 verzen. In 10 verzen in Gn . In 23 verzen in Ex . In 6 verzen in Nu . In 1 vers in Dt .
--- apostellô (ik zend). Indicatief praesens 1ste persoon enkelvoud. In 20 verzen in de bijbel; in 12 verzen in het O.T., in 8 verzen in het N.T. In 3 verzen in Matteüs, in 1 vers bij Marcus, in 3 verzen bij Lucas, in 1 vers in Hnd. Hebreeuws ´äsjallach
--- apesteila (ik zond). Indicatief aorist 1ste persoon enkelvoud. In 28 verzen in de bijbel; in 24 verzen in het O.T., in 4 verzen in het N.T. In 1 vers bij Lucas, in 2 verzen bij Johannes. (1) Joh 4,38 : egô apesteila humas therizein (ik zond jullie om te oogsten) (2) Joh 17,18 : kagô apesteila autous eis ton kosmon (ook ik zond hen naar de wereld) .
--- apesteilas (jij zond). Indicatief aorist 2de persoon enkelvoud. In 19 verzen in de bijbel; in 12 verzen in het O.T., in 7 verzen in het N.T. Slechts bij Johannes. De tweede persoon enkelvoud slaat bij Johannes telkens op God, de Vader enz... In 5 van de 7 zinnen wordt de 2de persoon versterkt door het persoonlijk voornaamwoord van de 2de persoon enkelvoud su (jij). Apesteilas (jij zond) komt in ondergeschikte zinnen voor; in 5 voorwerpszinnen (3X : geloven; 2X : weten), in 1 betrekkelijke zin en in 1 vergelijkende zin. De voorwerpszinnen zijn identiek en komen als een geijkte formule over : hoti su me apesteilas (dat jij mij zond). De vergelijkende zin gelijkt sterk op de 5 voorwerpszinnen.

--- apesteilen (hij zond). Indicatief aorist 3de persoon enkelvoud. In 347 verzen in de bijbel; in 309 verzen in het O.T., in 38 verzen in het N.T. In 9 verzen bij Matteüs (zie Mt 10,5) : (1) Mt 10,5 . (2) Mt 20,2 . (3) Mt 21,1 . (4) Mt 21,34 . (5) Mt 21,36 . (6) Mt 21,37 . (7) Mt 22,3 . (8) Mt 22,4 . (9) Mt 27,19 . In 5 verzen bij Marcus, in 9 verzen bij Lucas. In 9 verzen bij Johannes: (1) Joh 3,17 . (2) Joh 3,34 . (3) Joh 5,38 . (4) Joh 6,29 . (5) Joh 6,57 . (6) Joh 7,29 . (7) Joh 8,42 . (8) Joh 10,36 . (9) Joh 18,24 . In 8 verzen is het God, de Vader enz onderwerp van zending. In 2 verzen is het ho theos (God), in 2 verzen ho patèr (de Vader), in 4 verzen het aanwijzend voornaamwoord ekeinos (deze).

--- apesteilan (zij zonden). Indicatief aorist 3de persoon meervoud. In 48 verzen in de bijbel; in 35 verzen in het O.T., in 13 verzen in het N.T. In 1 vers bij Matteüs, in 2 verzen bij Marcus, in 2 verzen bij Lucas, in 3 verzen bij Johannes, in 5 verzen in Hnd.
--- apestalken (hij heeft gezonden). Indicatief perfectum 3de persoon enkelvoud. In 29 verzen in de bijbel; in 22 verzen in het O.T., in 7 verzen in het N.T. Joh 20,21
--- apestalkate (jij hebt gezonden). Indicatief perfectum 2de persoon meervoud. In 2 verzen in de bijbel; in Gn 45,8 en in Joh 5,33.
--- apestalèn (ik werd gezonden). Passief aorist 1ste persoon enkelvoud. In 5 verzen in de bijbel; in 2 verzen in het O.T., in 3 verzen in het N.T. In 1 vers bij Matteüs, in 2 verzen bij Lucas.
--- apestalè (hij werd gezonden) . Passief aorist derde persoon mannelijk enkelvoud . In twaalf verzen in de bijbel . In tien verzen in het O.T. : (1) Js 6,6 (apestalè pros me hen tôn serafin = een van de Serafijnen werd tot mij gezonden) . (2) Js 20,1 . (3) Js 37,21 . (4) Est 3,13 . (5) Da 4,11 ( kai idou aggelos apestalè ek tou ouranou = en zie een engel werd gezonden vanuit de hemel) . (6) Da 4,21 (hoti aggelos apestalè para tou kuriou = want een engel werd gezonden vanwege de Heer) . (7) Ezr 5,5 . (8) Ezr 7,14 . (9) Tob 3,17 (apestalè = Rafaël werd gezonden) . (10) Sir 15,9 . In twee verzen in het N.T. : (1) Lc 1,26 (apestalè ho aggelos Gabrièl apo tou theou = de engel Gabriël werd door God gezonden) . (2) Hnd 28,28 . In vijf van de twaalf teksten werd een engel gezonden : (1) Js 6,6 , (5) Da 4,11 , (6) Da 4,21 , (9) Tob 3,17 en Lc 1,26 .
--- apestalmenos (gezonden). Passief participium mannelijk enkelvoud. In 3 verzen in de bijbel, nl. bij Johannes. In twee gevallen betreft het Johannes de Doper. (1) Joh 1,6 (2) Joh 3,28 (3) Joh 9,7 (Siloam: gezondene). apestalmenoi (gezondenen). In 8 verzen in de bijbel; in 3 verzen in het O.T., in 5 verzen in het N.T. In 1 vers bij Lucas, in 1 vers bij Johannes, enz.
- exapostellô (wegsturen , zenden) .
--- exapestalè (hij werd uitgezonden) . Passief tweede aorist derde persoon enkelvoud . In één vers in de bijbel nl. Hnd 13,26 .
- pempô (zenden)
--- pempsô (ik zal zenden). Indicatief futurum 1ste persoon enkelvoud. In 6 verzen in het N.T. In 1 vers in Lucas, In 3 verzen in Johannes, enz.
--- pempsasin (aan de gezondenen) . Indicatief participium datief meervoud. In 1 vers in de bijbel : Joh 1,22 .
- onoma (naam). Hebreeuws sjem. Onoma in 676 verzen in de bijbel; in 578 verzen in het O.T., in 98 verzen in het N.T. :In 10 verzen bij Matteüs, in 6 verzen bij Marcus, in 15 verzen bij Lucas, in 11 verzen bij Johannes enz.
--- onomati (met de naam). In 260 verzen in de bijbel; in 168 verzen in het O.T., in 92 verzen in het N.T. In 7 verzen bij Matteüs, in 8 verzen bij Marcus, in 16 verzen bij Lucas, in 13 verzen bij Johannes, in 35 verzen in Hnd enz.

martureô (getuigen) . Verwijzing : martureô (getuigen) , zie Joh 1,7 .
--- marturei (hij getuigt) . Indicatief praesens 3de persoon enkelvoud. In 11 verzen in de bijbel; in 3 verzen in het O.T., in 8 verzen in het N.T. Niet in Matteüs, Marcus en Lucas. In 6 verzen bij Johannes enz. (1) Joh 1,15 . (2) Joh 3,32 . (3) Joh 5,32 . (4) Joh 5,36 . (5) Joh 8,18 . (6) Joh 10,25 .
--- marturôn (getuigend - van de getuigen). Participium praesens nominatief mannelijk enkelvoud. Zelfstandig naamwoord genitief meervoud van martus. In 16 verzen in de bijbel; in 3 verzen in het O.T., in 13 verzen in het N.T. In 2 verzen bij Matteüs, in 1 vers bij Marcus, niet bij Lucas. Bij Johannes : (1) Joh 5,32 . (2) Joh 8,18 . (3) Joh 21,24 .
--- marturèsèi (hij zou getuigen). Conjunctief aorist 3de persoon enkelvoud. Slechts in 3 verzen in de bijbel, nl. bij Johannes.
--- martus (getuige). In 39 verzen in de bijbel; in 31 verzen in het O.T., in 8 verzen in het N.T. Niet in de evangelies.
--- marturos. Genitief enkelvoud. In 1 vers in de bijbel, nl. in Hnd.
--- martures (getuigen). Meervoud. In twintig verzen in de bijbel . In tien verzen in het O.T. . In tien verzen in het N.T. . Niet bij Matteüs en Marcus. In twee verzen bij Lucas : (1) Lc 11,48 . (2) Lc 24,48 . In zeven verzen in Hnd : (1) Hnd 1,8 . (2) Hnd 2,32 . (3) Hnd 3,15 . (4) Hnd 5,32 . (5) Hnd 7,58 . (6) Hnd 10,39 . (7) Hnd 13,31 . Tenslotte 1 Tes 2,10 .
--- marturia (getuigenis). Zelfstandig naamwoord, nominatief (of datief - marturiai -) mannelijk enkelvoud. In 54 verzen in de bijbel; in 40 verzen in het O.T., in 14 verzen in het N. In 1 vers bij Marcus, in 8 verzen bij Johannes enz.
--- Marturian (getuigenis). Accusatief enkelvoud. In 22 verzen in de bijbel; in 4 verzen in het O.T., in 18 verzen in het N.T. In 1 vers bij Marcus, in 6 verzen bij Johannes. (2) Joh 3,32 . (3) Joh 5,32 . (4) Joh 8,13 . (5) Joh 8,14 . (6) Joh 8,17 . (7) Joh 19,35 . (8) Joh 21,24 .
--- marturion (getuigenis). In 44 verzen in de bijbel; in 27 verzen in het O.T., in 17 verzen in het N.T. In 3 verzen bij Matteüs, in 3 verzen bij Marcus, in 3 verzen bij Lucas, niet bij Johannes,

exèlthon (ik ging uit of zij gingen uit). Indicatief aorist 1ste persoon enkelvoud of 3de persoon meervoud. In 7 verzen bij Johannes. 3de persoon meervoud (1) Joh 4,30 (2) Joh 12,13 (3) Joh 21,3.

15 woorden; 34 lettergrepen
exègeomai : uiteenzetten, doen kennen. In deze vorm is het een hapax bij Johannes.

- heôraken (hij heeft gezien). Indicatief perfectum 3de persoon enkelvoud van het werkwoord horaô (zien). In 4 verzen bij Johannes. (1) Joh 1,18 (2) Joh 3,32 (3) Joh 6,46 ouch hoti ton pâtera eôraken tis ei mè ôn para tou theou houtos eôraken ton patera (niet omdat iemand de Vader heeft gezien tenzij hij die bij God is, hij heeft de Vader gezien) (4) Joh 14,9 .
- monogenès (eniggeboren) komt bij Johannes slechts in Joh 1,18 voor. Hij wordt hier eniggeboren God genoemd. In Joh 3,16 lezen we hôste ton huion ton monogenè edôken (zodat Hij de eniggeboren zoon gaf).

dia : 44X bij Johannes. dia + genitief : door, via. dia + accusatief : omwille van.

Het getuigenis van Johannes : Joh 1,19-34 - Joh 1,19-34 -- verwijzingen -- Joh 1,19 - Joh 1,20 - Joh 1,21 - Joh 1,22 - Joh 1,23 - Joh 1,24 - Joh 1,25 - Joh 1,26 - Joh 1,27 - Joh 1,28 - Joh 1,29 - Joh 1,30 - Joh 1,31 - Joh 1,32 - Joh 1,33 - Joh 1,34 -

Na het voorwoord begint het eigenlijke verhaal. Het vangt aan met een bekentenis - getuigenis. Het vangt aan met een rapport, een proces-verbaal. Er is een onderzoekscommissie gestuurd uit de hoogste geestelijke kringen. Zij moet nagaan wat zich aan de Jordaan afspeelt en wie de persoon is die optreedt. Bij het lezen merken we onmiddellijk dat we met een introductiefiguur te maken hebben. Hij is niet de christus, niet de profeet (Mozes), niet Elia. Zo krijgen we wel het vermoeden dat het verhaal daarover zal gaan; een verhaal dat hoge verwachtingen wekt. Er komt een tweede onderzoekscommisie; zij wil weten waarom Johannes doopt. Opnieuw wordt de blik naar de toekomst gericht. Hij, Johannes, doopt met water; die na hem komt zal dopen met geest. Geest is wind. De komende figuur zal het laten waaien, hij zal in beweging brengen. Er is iets op til. Er komt verandering. Zo kunnen we Joh 1,19-34 onderverdelen in Joh 1,19-28 en Joh 1,29-34.

Joh 1,19-28 telt 157 W en 322 L. Beschouwen we Joh 1,19a als een opschrift, dan telt de perikope 150 W (3 X 50) en 308 L (4 X 77 of 28 X 11). Joh 1,23 is het centrale vers. Het telt 16 W en 36 L. 71 W gaan eraan vooraf (24 + 13 + 19 + 15), 70 W volgen erop. In Joh 1,23 tellen de woorden van Johannes 34 L. Hieraan gaan 144 L vooraf en volgen 144 L.

De indeling in verzen is van latere datum. De tekst werd in 9 verzen ingedeeld. Verandering van vers heeft meestal plaats bij verandering van personage. Dit is het geval in (1) Joh 1,19 (2) Joh 1,20 (3) Joh 1,22 (4) Joh 1,23 (5) Joh 1,24 (6) Joh 1,26 (7) Joh 1,28 . Zonder verandering van personage kwam er toch een nieuw vers in Joh 1,25 en Joh 1,27 . In de perikope komt 11X het nevenschikkend voegwoord kai (en) voor; 10X bij het begin van een zin, 1X als verbinding tussen twee zinsdelen.

Joh 1,19 is een lange zin. Hij bestaat uit een hoofdzin en een ondergeschikte zin (van tijd), met op zijn beurt een ondergeschikte zin (van doel) die op zijn beurt een objectzin heeft in de rechtstreekse rede. De hoofdzin bestaat uit 7 W en 14 L. De eerste ondergeschikte zin bestaat uit 11 W en 27 L, de ondergeschikte zin van doel telt 3 W en 9 L en de objectzin 3 W en 3 L. Het verhalend gedeelte van de ondergeschikte zin bestaat uit 36 L (het kwadraat van 6) of 27 (3 X 9) + 9 . Het verhalend gedeelte bestaat dus uit 21 W en 50 L, de vraagzin in directe rede uit 3 W en 3 L. Totaal : 24 W en 53 L. In dit vers zien we 2X het getal 9 verschijnen.

- Ioudaioi (Judeeërs). In 83 verzen in de bijbel. In 16 verzen in het O.T., in 67 verzen in het N.T. In 1 vers bij Marcus, in 30 verzen bij Johannes. De Judeeërs zijn de eersten die naar Johannes toekomen. Zij zijn het die Jezus zullen laten veroordelen tot de dood.
- hiereus (priester). Zelfstandig naarwoord. Nominatief enkelvoud. In 243 verzen in de bijbel; in 11 verzen in het N.T. Archiereus (hogepriester). In 37 verzen in de bijbel; in 28 verzen in het N.T.
--- hiereis (priesters). Zelfstandig naamwoord. Nominatief en accusatief meervoud. In 233 verzen in de bijbel; in 11 verzen in het N.T.
- Levitai (Levieten). In 97 verzen in de bijbel. In 0 verzen in het N.T.
- persoonlijke voornaamwoorden
--- egô (ik). Persoonlijk voornaamwoord 1ste persoon enkelvoud. Hebreeuws ´^anokhi (in 276 verzen in de bijbel) . In 1553 verzen in de bijbel; in 1234 verzen in het O.T., in 319 verzen in het N.T. In 28 verzen bij Matteüs, in 14 verzen bij Marcus, in 21 verzen bij Lucas, in 123 verzen bij Johannes, in 42 verzen in Hnd.
--- su (jij). Persoonlijk voornaamwoord 2de persoon enkelvoud. Hebreeuws ´attâh (in 614 verzen in de bijbel). In 981 verzen in de bijbel; in 720 verzen in het O.T., in 161 verzen in het N.T. In 17 verzen bij Matteüs, in 9 verzen bij Marcus, in 25 verzen bij Lucas, in 53 verzen bij Johannes, in 17 verzen in Hnd enz.

(1) Joh 1,20 : egô ouk eimi ho christos (ík ben niet de Christus)
(2) Joh 1,21 : Su Hèlias ei; (Jij bent Elia) kai legei (en hij zegt) ouk eimi (ik ben hem niet)
(3) Joh 1,27 : ho opisô mou erchomenos, ho ouk eimi egô axios (de na mij komende, van wie ík niet waardig ben)
(4) Joh 3,28 : hoti ouk eimi egô ho christos all' hoti apestalmenos eimi emprosthen ekeinou (dat ík niet de Christus ben, maar dat ik de gezondene ben vóór hem).
(5) Joh 4,26 : egô eimi, ho lalôn soi (ík ben hem, die tot jou spreekt) Jezus tot de Samaritaanse vrouw.
(6) Joh 6,19 : egô eimi (ík ben het). Jezus wandelend over het meer.
(7) Joh 6,35 + (9) Joh 6,48 : egô eimi ho artos tès zôès (ík ben het brood van het leven)
(8) Joh 6,41 : egô eimi ho artos ho katabas tou ouranou (ik ben het brood, neergedaald uit de hemel)
(10) Joh 6,51 : egô eimi ho artos ho zôn ho ek tou ouranou katabas (ik ben het levende brood dat uit de hemel neerdaalde)
(11) Joh 7,28 : oidate pothen eimi (jullie weten vanwaar ik ben)
(12) Joh 7,29 : hoti par'autou eimi (want vanbij hem ben ik)
(13) Joh 7,33 : eti chronon mihron meth'humô eimi (nog een weinig tijd ben ik bij jullie)
(14) Joh 7,34 + (15) Joh 7,36): kai hopou eimi egô humeis ou dunathe elthein (en waar ík ben, kunnen jullie niet komen)
(16) Joh 8,12 : Egô eimi to fôs tou kosmou (ik ben het licht van de wereld)

elegon (zij zeiden) 31X bij Johannes (1) Joh 4,33(2) Joh 4,42(3) Joh 5,10 (4) Joh 6,14 (5) Joh 6,42 (6) Joh 7,11 (7) Joh 7,12(8) Joh 7,25 (9) Joh 7,31(10) Joh 7,40 (11) Joh 7,41(12) Joh 7,41 (13) Joh 8,6 (14) Joh 8,19 (15) Joh 8,22(16) Joh 8,25(17) Joh 9,8 (18) Joh 9,9(19) Joh 9,9 (20) Joh 9,10 (21) Joh 9,21

In 5 verzen staat bij eipôn (gezegd) het aanwijzend voornaamwoord tauta (dat); in 4 vrezen touto (dat, dit).

erôtaô (vragen)
èrôtèsan (zij vroegen) komt in 11 verzen in de bijbel voor; in 3 verzen in het O.T., in 8 verzen in het N.T. Niet bij Matteüs, noch bij Marcus, in 1 vers bij Lucas, in 6 verzen bij Johannes : (1) Joh 1,21 . (2) Joh 1,25 . (3) Joh 5,10 . (4) Joh 9,2 . (5) Joh 9,19 . (6) Joh 19,31 , in 1 vers in Hnd.

In 5 van de 6 gevallen staat kort na het werkwoord erôtaô (vragen) een vragend voornaamwoord. In enkele gevallen (Joh 1,25 , Joh 9,2 en Joh 9,19) wordt na het werkwoord erôtaô (vragen) een vorm van het werkwoord legô (zeggen) gebruikt om een citaat in te leiden. Behalve in Joh 5,10 en Joh 19,31 wordt op de vraag een antwoord gegeven met een vorm van het werkwoord apokrinomai (antwoorden) bij Johannes, zie Joh 1,21.
- apekrithè (hij antwoordde). In 57 verzen bij Johannes, zie Joh 1,21.

oun (bij-gevolg) , erop volgend, dus, derhalve). oun (bij-gevolg) (eropvolgend, dus, derhalve), zie Joh 1,21 .In 688 verzen in de bijbel; in 198 verzen in het O.T., in 490 verzen in het N.T. In 56 verzen bij Matteüs. In 6 verzen bij Marcus. In 33 verzen bij Lucas. In 194 verzen bij Johannes: Joh 9,1-38 - : 13X (Joh 9,7.8.10.11.15.16.17.18.19.20.24.25.26). In 11 verzen in Joh 20. In zestig verzen in Hnd .

Wanneer we egô (ik) in het johannesevangelie tegenkomen, is meestal Jezus aan het woord. In Joh 9,9 antwoordt de genezen blindgeborene op de vele meningsverschillen omtrent zijn persoon : egô eimi (ik ben het).

14. profètès (profeet) . Verwijzing : profètès (profeet) , zie Joh 1,21 . In 105 verzen in de bijbel . In achtenzeventig verzen in het O.T. : Dt 34,10 . In zevenentwintig verzen in het N.T. .
- Accusatief enkelvoud profètèn . In zevenenveertig verzen in de bijbel . In drieëndertig verzen in het O.T. : (1) In veertien verzen in het N.T. .
- nominatief meervoud profètai . In achtenvijfitg verzen in de bijbel . In zevenendertig verzen in het O.T. . In eenentwintig verzen in het N.T. . In zes verzen in Hnd .
- nâbhî´ (profeet) . In achtentwintig verzen in de bijbel .

Efè (hij zei) ook slechts 2X voor in het Johannesevangelie. In Joh 1,23 zegt Johannes de Doper ik dat hij de stem van een roepende in de woestijn is. In Joh 9,38 zegt de genezen blindgeborene : Ik geloof, Heer.

Joh 1,23 bestaat een inleiding en een citaat, dat in 3 delen kan verdeeld worden. De inleiding bestaat uit 1 W en 2 L. Het citaat bestaat uit 2 hoofdzinnen. De ondergeschikte zin heeft zowel betrekking op de eerste als de tweede hoofdzin. Het aantal W is (1 + 6 + 4 + 5) 16 of het kwadraat van 4; het aantal L is (2 + 12 + 10 + 12) 36 of het kwadraat van 6.

Joh 1,28 vormt de slotzin van Joh 1,19-28, het eerste deel van Joh 1,19-34 . In slotzinnen komt eenzelfde zinstructuur dikwijls bij Johannes voor. Vooreerst is er een vorm van het aanwijzend voornaamwoord houtos (deze) waardoor het voorgaande wordt samengevat. In Joh 1,28 staat het onzijdig meervoud tauta (deze). Het slaat op de vragen van de priesters en levieten enerzijds en van de farizeeën anderzijds en op de antwoorden van Johannes de Doper op die vragen. Verder is er een werkwoord en een plaatsbepaling.
- tauta (deze) In 58 verzen bij Johannes. Bij Johannes : meta tauta (daarna), in 8 verzen, zie Joh 1,43 .

houtos (deze, die). Nominatief mannelijk enkelvoud. Aanwijzend voornaamwoord. In 48 verzen bij Johannes.

Joh 1,29 bestaat uit twee nevenschikkende zinnen met elkaar verbonden door het nevenschikkend voegwoord kai (en) . De tweede nevenschikkende zin leidt een citaat van Johannes de Doper in . Aldus kan je Joh 1,29 indelen in drie delen : Joh 1,29a bestaat uit acht woorden en zeventien lettergrepen ; vijf woorden eindigen -n , vier op -on . Ton Ièsoun (Jezus) accusatief enkelvoud als lijdend voorwerp bij blepei (hij ziet) staat centraal . Het bestaat uit twee woorden en lettergrepen lettergrepen ; drie woorden en zeven lettergrepen gaan eraan vooraf , drie woorden en zeven lettergrepen volgen erop . Joh 1,29b bestaat uit twee woorden en drielettergrepen en leidt het citaat van Johannes de Doper in . Joh 1,29c geeft het citaat . Het bestaat uit elf woorden en negentien lettergrepen . Joh 1,29c zouden we eveneens in drie deeltjes kunnen onderverdelen . Joh 1,29c1 bestaat uit één woord en twee lettergrepen ; Joh 1,29c2 bestaat uit vier woorden en zes lettergrepen ; Joh 1,29c3 bestaat uit zes woorden en elf lettergrepen . In totaal bestaat Joh 1,29 uit 8 + 2 + 11 = 21 woorden en 17 + 3 + 19 = 39 lettergrepen .

1. 2. tèi epaurion ('s anderendaags) , zie Joh 1,35 . In negenendertig verzen in de bijbel . In zeventien verzen in het N.T. . In tien verzen tèi epaurion , in zes verzen tèi de epaurion , in één vers tèi oun epaurion . Het staat in een vers bij Matteüs : Mt 27,62 . In één vers bij Marcus : Mc 11,12 . In vijf verzen bij Johannes . Het staat telkens aan het begin van de zin . In Joh worden op deze wijze een reeks verhalen aan elkaar gerijgd : (1) Joh 1,29 - Joh 1,19-34 - (2) Joh 1,35 - Joh 1,35-42 - (3) Joh 1,43 - Joh 1,43-51 - (4) Joh 6,22 . (5) Joh 12,12 .
Joh 1,19-28 is dan de eerste dag .
Joh 1,29-34 is dan de tweede dag .
Joh 1,35-42 is dan de derde dag .
Joh 1,43-51 is dan de vierde dag .
Joh 2,1-12 , op de derde dag, zou dan de zevende dag zijn .
Al deze verhalen maken deel uit van Jezus'eerste cyclus van Judea naar Galilea .

3. De vorm blepei (hij ziet) komt in 7 verzen bij Johannes voor. Actief indicatief praesens 3de persoon enkelvoud van het werkwoord blepô (zien). (1) Joh 1,29 ; (2) Joh 9,19 . (3) Joh 9,21 . (4) Joh 11,9 . (5) Joh 20,1 . (6) Joh 20,5 . (7) Joh 21,20 . In het Grieks hoort bij het werkwoord blepô (zien) het lijdend voorwerp in de accusatief , eventueel vergezeld van een participiumvorm van een werkwoord . In het Nederlands vertalen we dit door een objectzin. B.v. ik zie Jezus , komende = ik zie Jezus komen .
- blepô (zien) . Verwijzing : - blepô (zien) , zie Joh 1,29 .

De vorm theôrei (hij ziet) komt eveneens in 7 verzen bij Johannes voor. Actief indicatief praesens 3de persoon enkelvoud van het werkwoord theôreô (zien) (zie theorie, zienswijze). (1) Joh 10,12 . (2) Joh 12,45 . (3) Joh 14,17 . (4) Joh 14,19 . (5) Joh 20,6 . (6) Joh 20,12 . (7) Joh 20,14 .

De vorm eiden (hij zag) van het werkwoord horaô (zien) komt eveneens in 7 verzen bij Johannes voor : (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7)

De eerste leerlingen : Joh 1,35-42 - Joh 1,35-42 -- verwijzingen -- Joh 1,35 - Joh 1,36 - Joh 1,37 - Joh 1,38 - Joh 1,39 - Joh 1,40 - Joh 1,41 - Joh 1,42 -

- heistèkei . Het komt in 33 verzen in de bijbel voor. In 1 vers bij Matteüs , bij Lucas, in 5 verzen bij Johannes.
- tèi epaurion ('s anderendaags) . Verwijzing : tèi epaurion ('s anderendaags) , zie Joh 1,35 . In negenendertig verzen in de bijbel . In zeventien verzen in het N.T. . In tien verzen tèi epaurion , in zes verzen tèi de epaurion , in één vers tèi oun epaurion . Het staat in een vers bij Matteüs : Mt 27,62 . In één vers bij Marcus : Mc 11,12 . In vijf verzen bij Johannes . Het staat telkens aan het begin van de zin . In Joh worden op deze wijze een reeks verhalen aan elkaar gerijgd : (1) Joh 1,29 - Joh 1,19-34 - (2) Joh 1,35 - Joh 1,35-42 - (3) Joh 1,43 - Joh 1,43-51 - (4) Joh 6,22 . (5) Joh 12,12 .
Joh 1,19-28 is dan de eerste dag .
Joh 1,29-34 is dan de tweede dag .
Joh 1,35-42 is dan de derde dag .
Joh 1,43-51 is dan de vierde dag .
Joh 2,1-12 , op de derde dag, zou dan de zevende dag zijn .
Al deze verhalen maken deel uit van Jezus'eerste cyclus van Judea naar Galilea .
In tien verzen in Hnd : (1) Hnd 10,9 . (2) Hnd 10,23 . (3) Hnd 10,24 . (4) Hnd 14,20 . (5) Hnd 20,7 . (6) Hnd 21,8 . (7) Hnd 22,30 . (8) Hnd 23,32 . (9) Hnd 25,6 . (10) Hnd 25,23 .

Joh 1,36 bestaat uit een hoofdzin die een citaat van Johannes de Doper inleidt. Joh 1,36 bestaat uit 11 woorden en 22 lettergrepen. Zo kunnen we Joh 1,36 indelen in twee delen. Joh 1,36a bestaat uit 6 woorden en 14 lettergrepen; tôi Ièsou (Jezus) staat centraal in de zin; 2 woorden gaan eraan vooraf; 2 woorden volgen erop; het aantal lettergrepen is evenwel verschillend; 4 lettergrepen gaan eraan vooraf, 7 lettergrepen volgen erop. Joh 1,36b geeft het citaat. Het bestaat uit 5 woorden en 8 lettergrepen. Joh 1,36b zouden we in 2 deeltjes kunnen onderverdelen. Joh 1,36b1 bestaat uit 1 woord en 2 lettergrepen; Joh 1,35b2 bestaat uit 4 woorden en 6 lettergrepen.
emblepsas (in iemand gekeken) :

Joh 1,37 bestaat uit 2 nevenschikkende zinnen. Het vers bestaat uit 11 woorden en 24 lettergrepen. In de eerste zin staat hoi duo mathètai (de twee leerlingen) centraal; 2 woorden gaan eraan vooraf, twee woorden volgen erop.

Ièsous (Jezus) komt bij Johannes in 194 verzen voor. Ièsous (Jezus) (i = 10, è = 8, s = 200, o = 70, u = 400, s = 200) 888

- menô (verblijven). menô (verblijven), zie Joh 1,38 .
--- menô (ik blijf, verblijf). In 6 verzen in de bijbel; in 4 verzen in het O.T., in 2 verzen in het N.T. o.a. Joh 15,10
--- meneis (jij verblijft). In 3 verzen in de bijbel; in 2 verzen in het O.T., in 1 vers in het N.T. nl. Joh 1,38 .
--- menei (hij verblijft). Het komt in 50 verzen in de bijbel voor; in 25 verzen in het O.T., in 25 verzen in het N.T. Niet bij Matteüs, Marcus en Lucas. In 8 verzen bij Johannes : (1) Joh 1,39 . (2) Joh 3,36 . (3) Joh 6,56 (en emoi menei kagô en autôi = hij blijft in mij en ik in hem) . (4) Joh 8,35 . (5) Joh 9,41 . (6) Joh 12,24 . (7) Joh 12,34 . (8) Joh 14,17 .
--- menomen (wij blijven). In 2 verzen in de bijbel; in 1 vers in het O.T., in 1 vers in het N.T.
--- menete (blijft). In 7 verzen in de bijbel; in 1 vers in het O.T., in 6 verzen in het N.T.
--- menousin (zij blijven). In 6 verzen in de bijbel; in 4 verzen in het O.T., in 2 verzen in het N.T.
--- meneite (jullie verbleven).In 2 verzen in de bijbel; slechts in het N.T. In 1 vers bij Johannes : Joh 15,10 .
--- menèi (hij zou blijven). In 4 verzen in de bijbel; slechts in het N.T. In 3 verzen bij Johannes : (1) Joh 15,4 . (2) Joh 15,6 . (3) Joh 15,16 .
--- meinate (verblijft). Aorist imperatief 2de persoon meervoud. In 5 verzen in de bijbel. Slechts in het N.T. In 2 verzen bij Mt. In 1 vers bij Mc. In 2 verzen bij Johannes : (1) Joh 15,4 (meinate en emoi, kagô en humin = blijft in mij, ook ik in u). (2) Joh 15,9 .
--- meinèi (hij zou blijven). In 11 verzen in de bijbel; in 5 verzen in het O.T., in 5 verzen in het N.T. In 3 verzen bij Johannes : (1) Joh 12,46 . (2) Joh 15,7 . (3) Joh 18,31 .
--- meinète (jullie zouden verblijven). Aorist conjunctief. In slechts 3 verzen in de bijbel : (1) Joh 8,31 . (2) Joh 15,7 .
--- meneite (jullie verbleven) aorist : 1X. menète (jullie zouden verblijven) aorist conjunctief : 1X. menôn (wie verblijft) participium : 3X. menèi (hij zou verblijven) conjunctief presens : 3X.

pou (waar?). Vragend voegwoord. In 18 vrezen bij Johannes, zie Joh 1,38 : Joh 1,35-42 - .
(1) Joh 1,38 : pou meneis; (waar verblijf je?)
(2) Joh 1,39 : kai eidan pou menei (en zij zagen waar hij verblijft

Jezus roept Filippus en Natanaël : Joh 1,43-51 -- verwijzingen -- Joh 1,43-51 -- Joh 1,43 - Joh 1,44 - Joh 1,45 - Joh 1,46 - Joh 1,47 - Joh 1,48 - Joh 1,49 - Joh 1,50 - Joh 1,51 -

heuriskei (hij vindt) van het werkwoord heuriskô (vinden). In deze vorm in 4 verzen bij Johannes, in 3 verzen in het geheel van Joh 1,19-2,11 nl. (1) Joh 1,41 (2) Joh 1,43 (3) Joh 1,45 . heurèkamen (wij hebben gevonden) . Perfectumvorm 1ste persoon meervoud. Deze vorm komt in 2 verzen voor en wel in (1) Joh 1,41 (2) Joh 1,45 .

Jezus besluit om naar Galilea te gaan. Is Jezus reeds in Galilea bij de roeping van Filippus en Natanaël - Joh 1,43-51 - ? Immers, Natanaël wordt : hij uit Kana van Galilea, genoemd. In Joh 2,1 - Joh 2,1-12 - is Jezus in ieder geval in Kana van Galilea. Wanneer Jezus in Joh 4,3 - Joh 4,1-45 - opnieuw besluit om naar Galilea te gaan, duurt het echter heel wat langer vooraleer hij opnieuw in Kana is : Joh 4,46 - Joh 4,46-54 - . De Kana-pericope van Joh 2,1-11 - Joh 2,1-12 - vormt het sluitstuk van zijn verblijf in Galilea.
tès Galilaias (van Galilea) komt in 8 verzen bij Johannes voor.
- eis tèn Galilaian (naar Galilea) . In zes verzen bij Johannes :

meta (na, met). Verwijzing : meta (na, met), zie Joh 1,43 . In 24 verzen bij Johannes; met accusatief : in 14 verzen; met genitief : in 10 verzen.
- meta + accusatief (na) .
--- A. meta + accusatief touto (dit : onzijdig enkelvoud). In 4 verzen. (1 - 1) Joh 2,12 . (13 - 2) Joh 11,7 . (14 - 3) Joh 11,11 . (20 - 4) Joh 19,28
--- B. meta + accusatief meervoud (tauta - deze dingen). In 8 verzen bij Johannes. (2 - 1) Joh 3,22 . (7 - 2) Joh 5,1 . (8 - 3) Joh 5,14 . (9 - 4) Joh 6,1 . (11 - 5) Joh 7,1 . (16 - 6) Joh 13,7 . (21 - 7) Joh 19,38 . (24 - 8) Joh 21,1 . Tauta ('deze dingen'), zie Mt 1,20 .
--- C. (6) Joh 4,43 Meta de tas duo hèmeras (Na twee dagen echter)
--- D. (17) Joh 13,27 .
- meta + genitief (met) : (3 - 1) Joh 3,25 . (4 - 2) Joh 3,26 . (5 - 3) Joh 4,27 . (10 - 4) Joh 6,3 . (12 - 5) Joh 9,37 (15 - 6) Joh 11,54 . (18 - 7) Joh 18,2 . (19 - 8) Joh 18,3 . (22 - 9) Joh 19,40 . (23 - 10) Joh 20,7 .

Natanaël wordt in 6 verzen van het Johannesevangelie vermeld; in 5 vrezen van de roeping van Filippus en Natanaël (Joh 1,45.46.47.48.49) en Joh 21,2. Daar wordt bij vermeld : Nathanaèl ho apo Kana tès Galilaias (Natanaël, hij uit Kana van Galilea).

huios (zoon) Nominatief. In 26 verzen in Johannes.
huiou (van de zoon) Genitief. In 3 verzen bij Johannes.
huion (zoon) Accusatief .In 17 verzen bij Johannes. (1) Joh 1,45 . (4) Joh 3,16 . (5) Joh 3,17) . (6) Joh 3,35 . (7) Joh 3,37 . (8) Joh 4,47 * . (9) Joh 5,20 . (10) Joh 5,23 (2X) . (11) Joh 6,40 . (16) Joh 17,1 . (17) Joh 19,7 .
huion tou anthrôpou (mensenzoon) (2) Joh 1,51 . (3) Joh 3,14 . (12) Joh 6,62 . (13) Joh 8,28 . (14) Joh 9,35 . (15) Joh 12,34 .

Joh 1,47 telt 17 woorden en 40 lettergrepen. Het citaat bestaat uit 8 woorden en 17 lettergrepen.

1.	2.	3.	4.		5.	6.	7.
Joh 11,42	Joh 17,3	Joh 17,8	Joh 17,18	Joh 20,21	Joh 17,21	Joh 17,23	Joh 17,25
hina (opdat)	kai (en)	kai (en)			hina (opdat)	hina (opdat)	kai (en)
							houtoi (deze)
pisteusôsin (zij zouden geloven)		episteusan (zij geloofden)			ho kosmos pisteuèi (de wereld zou geloven)	gignôskèi ho kosmos (de wereld zou weten)	egnôsan (wisten)
hoti (dat)		hoti (dat)	kathôs (zoals)	kathôs (zoals)	hoti (dat)	hoti (dat)	hoti (dat)
su (jij)	hon apesteilas Ièsoun Christon (die jij zond, Jezus Christus	su (jij)			su (jij)	su (jij)	su (jij)
me apesteilas (mij zond).		me apesteilas (mij zond).	eme apesteilas (jij mij zond)	apestalken me (mij heeft gezonden)	me apesteilas (mij zond).	me apesteilas (mij zond).	me apesteilas (mij zond).
			eis ton kosmon (naar de wereld)	ho patèr (de Vader)
Lazarus weer tot leven gewekt : Joh 11,38-44 -	Afscheidsgebed van Jezus : Joh 17,1-26

1.	2.	3.	4.	5.	6.	7.	8.		9.
Joh 3,17	Joh 3,34	Joh 5,38	Joh 6,29	Joh 6,57	Joh 7,29	Joh 8,42	Joh 10,36	Joh 5,36	Joh 18,24 Annas
ou gar (immers niet)			hina pisteuète (opdat je zoudt geloven)	kathôs (zoals)		all' (maar)		hoti (want)
	hon gar (die immers)	hoti hon (want die)	eis hon (in die)				hon (die)
apesteilen (zond)	apesteilen (zond)	apesteilen (zond)	apesteilen (zond)	apesteilen me (mij zond)	kakeinos me apesteilen (en hij mij zond)	ekeinos me apesteilen (hij mij zond)	ho patèr hègiasen kai apesteilen (de Vader heiligde en zond)	ho patèr me apestalken (de Vader heeft me gezonden)
ho theos (God)	ho theos (God)	ekeinos (hij)	ekeinos (hij)	ho zôn patèr (de levende Vader)
ton huion (de zoon)
eis ton kosmon (naar de wereld)							eis ton kosmon (naar de wereld)
Jezus en Nikodemus : Joh 2,23-3,21	Hij die van de hemel komt : Joh 3,31-36	De volmacht van de Zoon : Joh 5,19-47	Jezus : het brood om van te leven : Joh 6,26-59	Jezus : het brood om van te leven : Joh 6,26-59	Reacties van het volk : Joh 7,25-31 - Joh 7,25-31	Afstammelingen van Abraham : Joh 8,31-59 - Joh 8,31-59	Geloof en ongeloof : Joh 10,22-42 - Joh 10,22-42	De volmacht van de Zoon : Joh 5,19-47	Jezus voor de hogepriester - door Petrus verloochend : Joh 18,13-27

1. Johannes de Doper	2. Jezus	3. de Vader over Jezus	4. de werken over Jezus	5. de Vader over Jezus	6. de werken over Jezus
Joh 1,15	Joh 3,32	Joh 5,32	Joh 5,36	Joh 8,18	Joh 10,25
	ho eôraken kai èkousen (wat hij zag en hoorde)	hèn (het getuigenis dat)		kai (en)
Iôannès (Johannes)			auta ta erga ha poiô (de werken zelf die ik doe)		ta erga ha egô poiô en tôi onomati tou patros mou tauta (de werken die ik doe in de naam van mijn Vader / die - werken -)
marturei (getuigt)	touto marturei (dit getuigt hij)	marturei (hij getuigt)	marturei ( getuigen)	marturei (hij getuigt)	marturei ( getuigen)
peri autou (over hem)		peri emou (over mij)	peri emou (over mij)	peri emou (over mij)	peri emou (over mij)
			hoti ho patèr me apestalken (dat de Vader mij heeft gezonden)	ho pempsas me patèr (de vader die me zond)
(In het begin was het Woord) : Joh 1,1-18 -	Hij die van de hemel komt : - Joh 3,31-36 -	De volmacht van de Zoon : Joh 5,19-47 -	De volmacht van de Zoon : Joh 5,19-47 -	Jezus : het licht van de wereld : Joh 8,12-20 -	Geloof en ongeloof : Joh 10,22-42 -

Joh 5,32	Joh 5,31	Joh 8,13	Joh 8,14	Joh 8,17	Joh 8,18	Joh 19,35	Joh 21,24
allos estin (een ander is)					egô eimi (ik ben)	kai ho heôrakôs (en wie heeft gezien)	Houtos estin ho mathètès (dit is de leerling)
ho marturôn peri emou (die getuigt over mij)	ean marturô peri emautou (indien ik getuig over mezelf)	su peri seautou martureis (jij getuigt over jezelf)	kan egô marturô peri emautou (zelfs als ik getuig over mezelf)	hoti (dat)	ho marturôn peri emautou (die getuigt over mijzelf)	memarturèken (heeft getuigd)	ho marturôn peri toutôn kai grapsas auta (die getuigt over deze zingen en die deze dingen schreef)
kai oida (en ik weet)							kai oidamen (en wij weten)
hoti alèthès estin hè marturia (dat waar is het getuigenis)	hè marturia mou ouk estin alèthès (mijn getuigenis is niet waar)	hè marturia sou ouk estin alèthès (jouw getuigenis is niet waar)	alèthès estin hè marturia mou waar is mijn getuigenis)	duo anthrôpôn hè marturia alèthès estin (het getuigenis van twee mensen waar is)		kai alèthinè autou estin hè marturia (en waar is zijn getuigenis)	hoti alèthès autou hè marturia estin (dat waar is zijn getuigenis)
hèn marturei peri emou (dat getuigt over mij)					kai marturei peri emou ho pempsas me patèr (en de Vader die mij zond, getuigt over mij)
De volmacht van de Zoon : Joh 5,19-47	De volmacht van de Zoon : Joh 5,19-47	Jezus : het licht van de wereld : Joh 8,12-20	Jezus : het licht van de wereld : Joh 8,12-20	Jezus : het licht van de wereld : Joh 8,12-20	Jezus : het licht van de wereld : Joh 8,12-20	Doorboring van Jezus'zijde : Joh 19,31-37	De leerling van wie Jezus hield : Joh 21,20-25


Joh 8,42	Joh 16,27	Joh 16,28	Joh 17,8
egô gar (ik immers)	hoti egô (want ik)		hoti (dat)
ek tou theou (uit God)	para tou theou (vanbij God)		para sou (vanbij U)
exèlthon (ben uitgegaan)	exèlthon (ben uitgegaan)	exèlthon (ben uitgegaan)	exèlthon (ben uitgegaan)
		para tou patros (vanbij de vader)

1. afgevaardigden	1. Johannes	2. afgevaardigden	2. Johannes	3. afgevaardigden	3. Johannes	4. afgevaardigden	4. Johannes	5. afgevaardigden van de Farizeeën	5. Johannes
Joh 1,19	Joh 1,20	Joh 1,21	Joh 1,21	Joh 1,21	Joh 1,21	Joh 1,22	Joh 1,23	Joh 1,25	Joh 1,26
hina (opdat)	kai (en)	kai (en)	kai (en)		kai (en)			kai (en)
erôtèsôsin (zij zouden vragen)	hômologèsen... (en hij beleed...)	èrôtèsan (zij vroegen)	legei (hij zegt)		apekrithè (hij antwoordde)	eipan oun (ze zeiden derhalve)	efè (hij zei)	èrôtèsan (zij vroegen)	apekrithè (hij antwoordde)
auton (hem)		auton (hem)				autôi (tot hem)		auton (hem)	autois (hen)
									ho Iôannès (Johannes
								kai eipan autôi (en zij zeiden hem)	legôn (zeggende)
su tís ei (wie ben je?)	egô ouk eimi ho christos (ik ben de messias niet)	tí oun (wat dan?) Hèlias ei su; (ben je Elia?)	ouk eimi (ik ben hem niet)	ho profètès ei su (de profeet ben je)	ou	tís ei (wie ben je?)	egô fônè... (ik ben de stem	tí oun baptizeis ei su ouk ei ... (waarom doop je dan als je noch ... bent	egô baptizô (ik doop...)

legô (ik zeg) In 36X bij Johannes
legei (112X bij Johannes)	(1) Joh 1,21 : - Joh 1,19-34 - (2) Joh 1,29 - Joh 1,19-34 - (3) Joh 1,36 - Joh 1,35-42 - (4) Joh 1,38: - Joh 1,35-42 - (5) Joh 1,41 - Joh 1,35-42 - (6) Joh 1,43
legete (jullie zeggen) 7X bij Johannes
legousin (zij zeggen) 9X bij Johannes
legôn (zeggende) 8X bij Johannes
legontes (zeggende) 10X bij Johannes
elegen (hij zei) 13X bij Johannes
elegon (zij zeiden) : éénendertig verzen bij Johannes
eipôn (zeggende) 11X bij Johannes
eipontos (zeggende) participium aorist genitief
eipen (hij zei) 114X bij Johannes	zie
eipan (zij zeiden) 26X bij Johannes
eipon (zij zeiden) 39X bij Johannes

(slechts 1X in deze vorm) Joden, afgevaardigd uit Jeruzalem, priesters en levieten	1. Joden, afgevaardigd uit Jeruzalem, priesters en levieten	2. afgevaardigden van de Farizeeën	3. de Joden	4. de leerlingen van Jezus	5. de joden	6. de joden
Joh 1,19	Joh 1,21	Joh 1,25	Joh 5,10	Joh 9,2	Joh 9,19	Joh 19,31
hina (opdat)	kai (en)	kai (en)	kai (en)	kai (en)	kai (en)
erôtèsôsin (zij zouden vragen)	èrôtèsan (zij vroegen)	èrôtèsan (zij vroegen)	èrôtèsan (zij vroegen)	èrôtèsan (zij vroegen)	èrôtèsan (zij vroegen)	èrôtèsan (zij vroegen)
auton (hem)	auton (hem)	auton (hem)	auton (hem)	auton (hem) hoi mathètai autou (zijn leerlingen)	autous (hen)	ton Pilaton (Pilatus)
		kai eipan autôi (en zij zeiden hem)		legontes (zeggende)	legontes (zeggende)
su tís ei; (wie ben je?)	tí oun (wat dan?) Hèlias ei su; (ben je Elia?)	tí oun baptizeis ei su ouk ei ... (waarom doop je dan als je noch ... bent	tís estin ho anthrôpos ho eioôn soi (wie zei je?)	rabbi, tís èmarten (Meester, wie heeft gezondigd...)	... pôs ... (hoe...?)	hina (opdat)
Het getuigenis van Johannes : Joh 1,19-34	Het getuigenis van Johannes : Joh 1,19-34	Het getuigenis van Johannes : Joh 1,19-34	Genezing van een lamme : Joh 5,1-18 -	Genezing van een blindgeborene : Joh 9,1-38	Genezing van een blindgeborene : Joh 9,1-38	Doorboring van Jezus'zijde : Joh 19,31-37 -

	1. Joden, afgevaardigd uit Jeruzalem, priesters en levieten	Johannes	2. afgevaardigden van de Farizeeën	Johannes	4. de leerlingen van Jezus	Jezus	5. de joden	de ouders
Joh 1,19	Joh 1,21	Joh 1,21	Joh 1,25	Joh 1,26	Joh 9,2	Joh 9,3	Joh 9,19	Joh 9,20
hina (opdat)	kai (en)	kai (en)	kai (en)		kai (en)		kai (en)
erôtèsôsin (zij zouden vragen)	èrôtèsan (zij vroegen)	apekrithè (hij antwoordde)	èrôtèsan (zij vroegen)	apekrithè (hij antwoordde)	èrôtèsan (zij vroegen)	apekrithè (hij antwoordde)	èrôtèsan (zij vroegen)	apekrithèsan oun (zij antwoordden dus)
auton (hem)	auton (hem)		auton (hem)	autois (hen)	auton (hem) ...		autous (hen)
				ho Iôannès (Johannes)		Ièsous (Jezus)		hoi goneis autou (zijn ouders)
			kai eipan autôi (en zij zeiden hem)	legôn (zeggende)			legontes (zeggende)	kai eipan (en zij zeiden
su tís ei (wie ben je?)	tí oun (wat dan?) Hèlias ei su; (ben je Elia?)	ou	tí oun baptizeis ei su ouk ei ... (waarom doop je dan als je noch ... bent		rabbi, tís èmarten (Meester, wie heeft gezondigd...)		... pôs ... (hoe...?)

Het getuigenis van Johannes : Joh 1,19-34					Genezing van een blindgeborene : Joh 9,1-38

	1. de leerlingen	Jezus	2. de Samaritanen	Jezus	3. de Farizeeën	de genezene	4. Grieken	Jezus
	Joh 4,31	Joh 4,32	Joh 4,40	Joh 4,40	Joh 9,15	Joh 9,15	Joh 12,21	Joh 12,23
		ho de (hij echter)			palin oun (opnieuw dus)	ho de (hij echter)	kai (en)	ho de Ièsous (Jezus echter)
werkwoord	èrôtôn (zij - de leerlingen - vroegen)	eipen (zei)	èrôtôn (zij vroegen)		èrôtôn (zij vroegen)	eipen (zei)	èrôtôn (zij - de Grieken - vroegen)	apokrinetai (antwoordt)
lijdend voorwerp	auton (hem)	autois (aan hen)	auton (hem)		auton (hem)	autois (aan hen)	auton (hem)	autois (aan hen)
	hoi mathètai (de leerlingen)				kai hoi Farisaioi (ook de Farizeeën)
	legontes (zeggende)						legontes (zeggende)	legôn (zeggende)
	Jezus en een samaritaanse vrouw : Joh 4,1-45 - Joh 4,1-45 -	Jezus en een samaritaanse vrouw : Joh 4,1-45 - Joh 4,1-45 -	Jezus en een samaritaanse vrouw : Joh 4,1-45 - Joh 4,1-45 -	Jezus en een samaritaanse vrouw : Joh 4,1-45 - Joh 4,1-45 -	Genezing van een blindgeborene : Joh 9,1-38 - Joh 9,1-38 -	Genezing van een blindgeborene : Joh 9,1-38 - Joh 9,1-38 -	Jezus'laatste openlijke optreden : Joh 12,20-36 - Joh 12,20-36 -	Jezus'laatste openlijke optreden : Joh 12,20-36 - Joh 12,20-36 -

apekrithè (hij antwoordde) 57X bij Johannes	(1) Joh 1,21 (Johannes) - Joh 1,19-34 -
(2) Joh 1,26 apekrithè autois ho Iôannès legôn (Johannes antwoordde hen zeggende) (4) Joh 1,49 apekrithè autôi Nathanaèl (Natanaël antwoordde hem)	(2) Joh 1,26 - Joh 1,19-34 -
apekrithè Ièsous kai eipen autôi / Joh 4,10.13 : autèi (Jezus antwoordde en zei hem / )	(3) Joh 1,48 (5) Joh 1,50 (7) Joh 3,3 (10) Joh 3,10 (12) Joh 4,10 (haar) (13) Joh 4,13 (haar)
apekrithè Ièsous kai eipen autois (Jezus antwoordde en zei hen). Joh 9,30 : apekrithè anthrôpos kai eipen autois (de man antwoordde en zei hen).	(6) Joh 2,19
apekrithè Ièsous (Jezus antwoordde) Joh 9,11: ... ekeinos : de genezen blindgeborene antwoordde). Joh 9,25 : ... oun ekeinos (de genezen blindgeborene antwoordde dus). Joh 9,27 : apekrithè autois (hij = de genezen... antwoordde).	(8) Joh 3,5. Joh 9,3 (na een vraag)..
(9) apekrithè (Joh 3,9 Nikomèmos; Joh 4,17 hè gunè) kai eipen autôi (Joh 3,9 Nicodemus ; Joh 4,17 de vrouw; antwoordde en zei hem)
(11) apekrithè Iôannès kai eipen (Joh 3,37 Johannes, antwoordde en zei) Joh 9,36: apekrithè ekeinos en eipen (deze = de genezen blindgeborene) antwoordde en zei).

1.	3.	4.	5.	6.	7.	9.
Joh 1,21	Joh 1,23	Joh 4,19	Joh 4,44	Joh 6,14	Joh 7,40	Joh 9,17
	Tí oun baptizeis (Waarom doop je dan)	kurie, theôrô hoti (Heer, ik zie dat				hoti (dat)
Ho profètès ei su; (de profeet ben je?)	ei su ... oude ho profètès (indie u niet de profeet bent)	profètès ei su (een profeet u bent)		houtos estin alèthôs ho profètès (deze is waarlijk de profeet)	houtos estin alèthôs ho profètès (deze is waarlijk de profeet)	profètès estin (een profeet is hij).
				ho erchomenos eis ton kosmon (de komende in de wereld)

Joh 1,29	tèi epaurion (De volgende dag)	blepei (ziet hij)		ton Ièsoun (Jezus)	erchomenon pros auton (naar hem komen)	kai legei (en zegt)		ide (zie)
Joh 1,47		eiden	Ièsous (Jezus)	ton Nathanaèl (Natanël)	erchomenon pros auton (naar hem komen)	kai legei (en hij zegt)	peri autou (over hem)	ide (zie)

Joh 1,29	Joh 20,1	Joh 20,5	Joh 21,20	Joh 20,6
blepei (hij ziet)	blepei (zij ziet)	blepei (hij ziet)	blepei (hij ziet)	theôrei (hij ziet)
ton Ièsoun (Jezus)	ton lithon (dat de steen)		ton mathètèn (de leerling)
erchomenon pros auton (naar hem komen)	èrmenon ek tou mnèmeiou (van het gedenkteken is weggerold)	keimena ta othonia (de doeken liggen)	... akolouthounta (Jezus volgen)	ta othinia keimena (de doeken liggen)

	Joh 1,35	Joh 1,36	Joh 1,37	Joh 1,38	Joh 1,39	Joh 1,40	Joh 1,41	Joh 1,42	totaal
woorden	12	11	11	23	22	17	18	22	136
lettergrepen	24	22	22	53	41

Jezus
Joh 1,43	Joh 1,45	Joh 1,46		Joh 1,47	Joh 1,48			Joh 1,49	Joh 1,50		Joh 1,51
kai (en)	kai (en)	kai (en)		kai (en)							kai (en)
legei ('Jezus' zegt)	legei ('Filippus' zegt)	eipen ('Nathanaël' zei)	legei ('Filippus' zegt)	legei ('Jezus' zegt)	legei ('Nathanaël' zegt)	apekrithè ('Jezus' antwoordde)	kai eipen (en hij zei)	apekrithè ('Natanaël' antwoordde)	apekrithè ('Jezus' antwoordde)	kai eipen (en hij zei)	legei ('Nathanaël' zegt)
autôi (hem)	autôi (hem)	autôi (hem)	autôi (hem)	peri autou (over hem)	autôi (hem)		autôi (hem)	autôi (hem)		autôi (hem)	autôi (hem)
ho Ièsous (Jezus)		Nathanaèl (Nathanaël)	ho Philippos (Filippus)		Nathanaèl (Nathanaël)	Ièsous (Jezus)		Nathanaèl (Nathanaël)	Ièsous (Jezus)

1. 1ste maal : Jezus van Judea naar Galilea	2. 2de maal : Jezus van Judea naar Galilea	3.	4.	5.		6.
Joh 1,43	Joh 4,3	Joh 4,43	Joh 4,45	Joh 4,47	Joh 4,46	Joh 4,54
Tèi epaurion ('s anderendaags)		Meta de tas duo hèmeras (na echter twee dagen)	hote oun (toen hij dus)	hoti (dat)
	afèken (hij liet achter)			Ièsous èkei (Jezus kwam)	èlthen oun (hij ging dus)	ho Ièsous elthôn (Jezus gekomen)
	tèn Ioudaian (Judea)			ek tès Ioudaias (uit Judea)		ek tès Ioudaias (uit Judea)
	kai (en)
èthelèsen exelthein (wilde hij uitgaan / weggaan)	apèlthen (hij ging weg)	exèlthen (ging hij uit)	èlthen (ging)
eis tèn Galilaian (naar Galilea)	palin eis tèn Galilaian (opnieuw naar Galilea)	eis tèn Galilaian (naar Galilea)	eis tèn Galilaian (naar Galilea)	eis tèn Galilaian (naar Galilea)	palin eis tèn Kana tès Galilaias (opnieuw naar het Kana van Galilea)	eis tèn Galilaian (naar Galilea)
Jezus roept Filippus en Natanaël : Joh 1,43-51 - Joh 1,43-51 -	Jezus en een samaritaanse vrouw : Joh 4,1-45 - Joh 4,1-45 -	Jezus en een samaritaanse vrouw : Joh 4,1-45 - Joh 4,1-45 -	Jezus en een samaritaanse vrouw : Joh 4,1-45 - Joh 4,1-45 -	Genezing van de zoon van een dienaar van de koning : Joh 4,46-54 - Joh 4,46-54 -		Genezing van de zoon van een dienaar van de koning : Joh 4,46-54 - Joh 4,46-54 -

meta 1. + touto 1.	eerste maal : Jezus van Galilea naar Jeruzalem	terug naar Galilea via Judea en Samaria. meta 2. + tauta : 1.	Jezus naar Galilea . meta 5.	tweede maal : Jezus van Galilea naar Judea (Jeruzalem) . meta 7. + tauta : 2.	Jezus in de tempel . meta 8. + tauta : 3.	tweede terugreis naar Jeruzalem . meta 9. + tauta : 4.
Joh 2,12	Joh 2,13	Joh 3,22	Joh 4,43	Joh 5,1	Joh 5,14	Joh 6,1	Joh 6,17
Meta touto (daarna)	Kai eggus èn to pascha tôn Ioudaiôn (en nabij was het paasfeest van de joden)	Meta tauta (Daarna)	Meta de tas duo hèmeras (Na twee dagen echter)	Meta tauta èn heortè tôn Ioudaiôn kai (Daarna was het een feest van de joden en)	Meta tauta (Daarna)	Meta tauta (Daarna)	kai embantes eis ploion (en ingescheept in de boot)
katebè (daalde hij af)	kai anebè (en hij klom op)	èlthen (ging)	exèlthen ekeithen (ging hij vandaar uit)	anebè (klom op)	heuriskei auton (vond hij hem)	apèlthen (hij ging weg)	èrchono (gingen zij)
		ho Ièsous kai hoi mathètai autou (Jezus en zijn leerlingen)		Ièsous (Jezus)	ho Ièsous (Jezus)	ho Ièsous (Jezus)
eis Kafarnaoum (naar Kafarnaüm)	eis Hierosoluma (naar Jeruzalem)	eis tèn Ioudaian gèn (naar het Judese land)	eis tèn Galilaian (naar Galilea)	eis Hierosoluma (naar Jeruzalem)	en tôi hierôi (in de tempel)	peran tès thalassès tès Galilaias tès Tiberiados (naar de overkant van het meer van Galilea, van Tiberias)	peran tès thalassès eis Kafarnaoum (naar de overkant van de zee naar Kafarnaüm)
	ho Ièsous (Jezus)
Bruiloft te Kana : Joh 2,1-12	Afbraak van de tempel : Joh 2,13-22	Jezus en Johannes : Joh 3,22-30	Jezus en een samaritaanse vrouw : Joh 4,1-45	Genezing van een lamme : Joh 5,1-18		Jezus geeft vijfduizend mensen te eten : Joh 6,1-15	Wonderbare overtocht : Joh 6,16-21

aankondiging van de derde reis naar Jeruzalem. meta 11. + tauta 5.			meta 13 + touto 2.	meta 14 + touto 3.	meta 15 + tauta 6.	meta 20. + touto 4.	meta 21. + tauta 7.
Joh 7,1	Joh 7,1	Joh 7,2	Joh 11,7	Joh 11,11	Joh 13,7	Joh 19,28	Joh 19,38
Kai meta tauta (En daarna)		èn de eggus hè heortè tôn Ioudaiôn, hè skènopègia (het feest van de joden, het Loofhuttenfeest, was echter nabij)	epeita meta touto legei tois mathètais daarna zegt hij aan de leerlingen	tauta eipen, kai meta touto legei autois (hij zei dat en daarna zegt hij aan hen)	gnôsèi de meta tauta (je zult het daarna begrijpen)	meta touto (daarna)	meta de tauta (daarna echter)
periepatei (wandelde hij rond)	ou gar èthelen... peripatein (want hij wilde niet rondwandelen)		agômen (laten we gaan)
			eis tèn Ioudaian palin (opnieuw naar Judea)
en tèi Galilaiai (in Galilea)	en tèi Ioudaiai (in Judea)

Jezus vermijdt de openbaarheid : Joh 7,1-13


Joh 1,28	Joh 3,26	Joh 10,40
Tauta (Dit)		Kai (en)
en Bèthaniai (in Bethanië)
egeneto (gebeurde)	hos èn meta sou (die was met jou)	apèlthen (hij ging weg)
peran tou Iordanou (naar de overkant van de Jordaan)	peran tou Iordanou (naar de overkant van de Jordaan)	palin (opnieuw) peran tou Iordanou (naar de overkant van de Jordaan) eis to topon (naar de plaats)
hopou èn ho Iôannès baptizôn (waar Johannes aan het dopen was)		hopou èn Iôannès to prôton baptizôn (waar Johannes het eerst aan het dopen was)