Overzicht van het Johannesevangelie : Joh 1 , Joh 2 , Joh 3 , Joh 4 , Joh 5 , Joh 6 , Joh 7 , Joh 8 , Joh 9 , Joh 10 , Joh 11 , Joh 12 , Joh 13 , Joh 14 , Joh 15 , Joh 16 , Joh 17 , Joh 18 , Joh 19 , Joh 20 , Joh 21 ,
Tekstuitleg - Joh 8,1-11 - Joh 8,12-20 - Joh 8,21-30 - Joh 8,31-59
Tekstuitleg vers per vers - Joh 8,1 - Joh 8,2 - Joh 8,3 - Joh 8,4 - Joh 8,5 - Joh 8,6 - Joh 8,7 - Joh 8,8 - Joh 8,9 - Joh 8,10 - Joh 8,11 - Joh 8,12 - Joh 8,13 - Joh 8,14 - Joh 8,15 - Joh 8,16 - Joh 8,17 - Joh 8,18 - Joh 8,19 - Joh 8,20 - Joh 8,21 - Joh 8,22 - Joh 8,23 - Joh 8,24 - Joh 8,25 - Joh 8,26 - Joh 8,27 - Joh 8,28 - Joh 8,29 - Joh 8,30 - Joh 8,31 - Joh 8,32 - Joh 8,33 - Joh 8,34 - Joh 8,35 - Joh 8,36 - Joh 8,37 - Joh 8,38 - Joh 8,39 - Joh 8,40 - Joh 8,41 - Joh 8,42 - Joh 8,43 - Joh 8,44 - Joh 8,45 - Joh 8,46 - Joh 8,47 - Joh 8,48 - Joh 8,49 - Joh 8,50 - Joh 8,51 - Joh 8,52 - Joh 8,53 - Joh 8,54 - Joh 8,55 - Joh 8,56 - Joh 8,57 - Joh 8,58 - Joh 8,59 -

Zoeken naar elk woord Zoeken naar alle woorden  Zoeken naar exacte zin    Hulp Verzorgd door PicoSearch

Een overspelige vrouw : Joh 8,1-11 - Joh 8,1-11 -
Jezus : het licht van de wereld : Joh 8,12-20 - Joh 8,12-20 -
Waar Ik heen ga,kunt u niet komen : Joh 8,21-30 - Joh 8,21-30 -
Afstammelingen van Abraham : Joh 8,31-59 - Joh 8,31-59 -

Een overspelige vrouw : Joh 8,1-11 - Joh 8,1-11 -- verwijzingen -- Joh 8,1 - Joh 8,2 - Joh 8,3 - Joh 8,4 - Joh 8,5 - Joh 8,6 - Joh 8,7 - Joh 8,8 - Joh 8,9 - Joh 8,10 - Joh 8,11 -

Evangelie op de 5de (vijfde) zondag in de veertigdagentijd C : Joh 8,1-11 :
In die tijd begaf Jezus zich naar de olijfberg, en 's morgens vroeg verscheen Hij weer in de tempel en al het volk kwam naar Hem toe. Hij ging zitten en onderrichtte hen. Toen brachten schriftgeleerden en Farizeeën Hem een vrouw die op overspel was betrapt. Zij plaatsten haar in het midden en zeiden tot Hem: "Meester, deze vrouw is op heterdaad betrapt terwijl ze overspel bedreef. Nu heeft Mozes ons in de Wet bevolen zulke vrouwen te stenigen. Maar Gij, wat zegt Gij ervan?" Dit bedoelden ze als een strikvraag in de hoop Hem ergens van te kunnen beschuldigen. Jezus echter boog zich voorover en schreef met zijn vinger op de grond. Toen zij bij Hem aanhielden met vragen richtte Hij zich op en zei tot hen: "Laat degene onder u die zonder zonden is, het eerst een steen op haar werpen." Weer boog Hij zich voorover en schreef op de grond. Toen zij dit hoorden dropen zij een voor een af, de oudsten het eerst, totdat Jezus alleen achterbleef met de vrouw die daar was blijven staan. Nu richtte Jezus zich op en sprak tot haar: "Vrouw, waar zijn ze gebleven? Heeft niemand u veroordeeld?" Zij antwoordde: "Niemand, Heer." Toen zei Jezus tot haar: "Ook Ik veroordeel u niet; ga heen en zondig van nu af niet meer."

Tekstuitleg van Joh 8,1

1. Ièsous (Jezus), zie Mt 1,1 . In 194 verzen bij Johannes In zeventien verzen in Joh 8 . In vier verzen in Joh 8,1-11 : (1) Joh 8,1 . (2) Joh 8,6 . (3) Joh 8,10 . (4) Joh 8,11 .
- Ièsous de (Jezus echter) . In vier verzen in het N.T. : (1) Lc 4,1 . (2) Joh 8,1 . (3) Joh 8,59 . (4) Joh 12,44 .

2. de (echter) , zie Joh 1,1 . In 203 verzen bij Johannes . Elfmaal in negen verzen in Joh 8,1-11 . In negen verzen staat het als tweede woord in de zin . Niet in Joh 8,4 en Joh 8,8 .

3. eporeuthè (hij begaf zich op weg) . Verwijzing : poreuomai (zich op weg begeven, op weg gaan) , zie Mt 2,9 . In elf verzen in het N.T. .
- eporeuthè eis (en hij begaf zich op weg naar) . In zes verzen in het N.T. : (1) Lc 1,39 . (2) Lc 4,42 . (3) Lc 19,12 . (4) Joh 8,1 . (5) Hnd 12,17 . (6) 2 Tim 4,10 .

5. 6. 7. 8. to oros tôn elaiôn (de Olijfberg) . In zeven verzen in het N.T. : (1) Mt 21,1 . (2) Mt 26,30 . (3) Mc 11,1 . (4) Mc 13,3 . (5) Mc 14,26 . (6) Lc 22,39 . (7) Joh 8,1 .

Betekenis van Joh 8,1

Er is een lichte tegenstelling tussen wat Jezus deed en wat de mensen uit Joh 7,53 deden . In Joh 7,53 begaf ieder zich op weg naar huis . In Joh 8,1 begaf Jezus zich naar de Olijfberg . Zowel Jezus als de mensen begaven zich op weg . De tegenstelling zit hem in de plaats waarnaar ze zich op weg begaven . Dit roept het verhaal van de twaalfjarige Jezus op . In Lc 2,41 begaven de ouders van Jezus zich naar Jeruzalem . Na drie dagen vinden zijn ouders hem in de tempel . Jezus beantwoordt hun bedenkingen met de woorden : "Wist je niet dat ik in de dingen van mijn vader moest zijn ." Door het naast elkaar plaatsen van Joh 7,53 en Joh 8,1 wordt de gedachte opgeroepen dat Jezus' thuis op de Olijfberg ligt .
In de bijbel is de berg bij uitstek de ontmoetingsplaats tussen God en de mens . Volgens Lucas gaat Jezus bidden op de berg . Mozes ontving op de berg de twee stenen tafelen , waarop de tien geboden waren gegrift . Op de berg gaf JHWH Mozes allerlei onderrichtingen . Mozes was wetgever en leraar . We lopen reeds op het verhaal vooruit , waarin de wet van Mozes ter sprake komt . Jezus zal die wet 'vervolledigen' , 'aanvullen' . Zo wordt Jezus de nieuwe Mozes met een 'nieuwe' wet . Via hem zal God een nieuw verbond sluiten tussen Hem en het nieuwe volk van God.

Tekstuitleg van Joh 8,3

4. grammateis (schriftgeleerden) . Verwijzing : grammateis (schriftgeleerden) , zie Joh 8,3 . In eenenzestig verzen in de bijbel . In tweeëntwintig verzen in het O.T. . In negenendertig verzen in het N.T. . In veertien verzen bij Matteüs . In elf verzen bij Marcus . In elf verzen bij Lucas . In één vers bij Johannes : Joh 8,3 .
--- hoi grammateis kai hoi Pharisaioi (de schriftgeleerden en de Farizeeën) . In zes verzen in de bijbel . Slechts in het N.T. : (1) Mt 23,2 . (2) Mc 2,16 . (3) Lc 5,21 . (4) Lc 6,7 . (5) Lc 11,53 . (6) Joh 8,3 . Verwijzing : Farisaioi (Farizeeën) , zie Mc 2,18 .
--- grammatôn (schrijvers / schriftgeleerden) . In zes verzen in het O.T.

Tekstuitleg van Joh 8,5

6. Vormen van Môsès of Môusès komt in het N.T. tachtigmaal voor . Twaalfmaal in elf verzen bij Johannes . Verwijzing : Mosjèh (Mozes) , zie Ex 24,18 .

7. eneteilato (hij droeg op) . Aorist derde persoon enkelvoud . In acht verzen in het N.T. : (1) Mt 17,9 . (2) Mt 19,7 . (3) Mc 10,3 . (4) Mc 13,34 . (5) Joh 8,5 . (6) Joh 14,31 . (7) Heb 9,20 . (8) Heb 11,22 .
- Joh 8,1 - Joh 8,2 - Joh 8,3 - Joh 8,4 - Joh 8,5 - Joh 8,6 - Joh 8,7 - Joh 8,8 - Joh 8,9 - Joh 8,10 - Joh 8,11 -

Betekenis van Joh 8,5

De Farizeeën en de schriftgeleerden kennen de wet van Mozes (zie Lv 20,10 : "Hij die overspel pleegt met de vrouw van een ander , met de vrouw van zijn naaste , moet ter dood worden gebracht : hijzelf en de vrouw met wie hij overspel heeft gepleegd . ") Ze plaatsen Jezus voor een dilemma .Volgt Jezus de wet van Mozes , dan wordt de vrouw gestenigd . Zegt hij dat de vrouw niet mag gestenigd worden , dan handelt hij tegen de wet van Mozes . Vergelijken we Lv 20,10 met de teksten uit ons verhaal , dan merken we het volgende . In Joh 8,4 wordt gezegd dat de vrouw op heterdaad betrapt werd . In dit geval is ook de man op heterdaad betrapt . Over de man wordt geen woord gezegd . Ook wordt geen woord gezegd over wie schuld heeft aan het overspel , want het zou wel eens kunnen dat de man de schuldige en de vrouw het slachtoffer is . Er loopt iets mank : zowel in de wetgeving als in de beoordeling van het gedrag van een overspelende man en een overspelende vrouw door de schriftgeleerden en Farizeeën .

Tekstuitleg van Joh 8,6

1. touto (dit) . Aanwijzend voornaamwoord onzijdig enkelvoud . In vijftig verzen bij Johannes .
- touto de (dit echter) . In vijfendertig verzen in het N.T. . In negen verzen bij Johannes .
--- Slechts in één vers : touto de elegon (dit echter zeiden zij) : Joh 8,6
--- In twee verzen : touto de elegen (dit echter zei hij) : (1) Joh 6,6 . (2) Joh 12,33 .
--- In twee verzen : touto de eipen (dit echter zei hij) : (1) Joh 7,39 . (2) Joh 21,19 .

3. elegon (zij zeiden) . Verwijzing : legô (zeggen) , zie Joh 1,21 .

4. peirazontes (op de proef stellend) . Participium praesens nominatief mannelijk meervoud. Slechts in het N.T. . In zes verzen : (1) Mt 16,1 . (2) Mt 19,3 . (3) Mc 8,11 . (4) Mc 10,2 . (5) Lc 11,16 . (6) Joh 8,6 . Behalve in (1) Mt 16,1 en Lc 11,16 wordt peirazontes (op de proef stellend) gevolgd door auton (dat naar Jezus verwijst) . Behalve in (5) Lc 11,16 zijn het de Farizeeën die Jezus op de proef stellen . Verwijzing : peirazô (beproeven, op de proef stellen) , zie Lc 4,2 .

Betekenis van Joh 8,6

Jezus gaat niet in op hun strikvraag , noch op hun handelswijze . Jezus buigt zich en schrijft met de vinger op de grond . Jezus' handelwijze roept Ex 31,18 // Dt 9,10 op . In die teksten wordt verteld dat Mozes de twee stenen tafels , die God met zijn vinger had geschreven , ontving . Op die tafels staan de tien geboden , de grondwet van Israël . Door zo te handelen overstijgt Jezus de concrete wetten en verwijst hij naar de grondwet . In die grondwet staat o.a. U zult niet doden (Ex 20,13 // Dt 5,17) . Jezus houdt zich aan de wet van Mozes , nl. aan de grondwet . De concrete wetten bekijkt hij vanuit de grondwet . Jezus schrijft op de grond om aan te geven dat die wet van Mozes , door God gegeven , de grond , basis , fundament van beoordeling is .

Betekenis van Joh 8,7

De schriftgeleerden en de Farizeeën snappen blijkbaar niet de betekenis . Jezus wijst hen op hun zwakke plek : "Wie zonder zonde is , werpe de eerste steen" . De schrijver van het bijbelverhaal is niet persé vooringenomen tegenover de schriftgeleerden en Farizeeën . Want hij vertelt dat zij afdropen , de oudsten het eerst . De schrijver erkent hun wijsheid en inzicht en ook hun positieve ingesteldheid om naar inzicht te handelen . De schriftgeleerden en Farizeeën hadden de indruk gegeven bij het rechte eind te hebben en interpreteerden Jezus' doen en laten als een afbreuk aan de wet van Mozes en dat moest bestraft worden . Jezus confronteert hen met hun eigen schuld terwijl zij de schuldvraag van de overspelige vrouw buiten beschouwing hadden gelaten .

Jezus : het licht van de wereld : Joh 8,12-20

Waar Ik heen ga,kunt u niet komen : Joh 8,21-30

Afstammelingen van Abraham : Joh 8,31-59