JAARTAL - NIEUW - A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - Z allochtonen , armoede , bahá'í , bijbeluitleg , bijbel en koran , boeddhisme , christendom , extreemrechts , fundamentalisme , globalisering en antiglobalisering , hindoeïsme , interlevensbeschouwelijke dialoog , islam , jodendom , levensbeschouwing , levensbeschouwing / godsdienst en onderwijs , migratie , racisme , samenleving , sikhisme , tewerkstelling van allochtonen , vluchtelingen en asielzoekers , vrijzinnigheid , witte scholen , multiculturele scholen en concentratiescholen , |
zie in de agenda: cursus: "Omgaan met racisme" van Kerkwerk Multicultureel Samenleven;
Rechtop - Verslag van het antiracistisch forum op zaterdag 25 november 2000 (Uit: Klasgenoten (tijdschrift van School zonder racisme), maart 2001, nr.37) Een zeer korte samenvatting in: Sociaal, jg.2001, nr.1, blz.16-17 : ‘Rechtop’ geeft antiracisten stof tot nadenken (Eddy Maes)Vanderpoorten laat beperking migranten toe Reactie van het Vlaams Minderhedencentrum (VMC) als ondersteuningscentrum voor de minderhedensector in Vlaanderen en van het Forum van organisaties van Etnisch-Culturele Minderheden (Forum) op de uitlatingen van Minister Vanderpoorten in De Standaard van 24 juli 2001. Persbericht: Beperking van het aantal migranten in sommige scholen (Federatie van Marokkaanse Verenigingen (FMV) Kinderrechtencommissariaat: DE NON-DISCRIMINATIEVERKLARING IN HET ONDERWIJS
School zonder racisme pleit voor een Open Schoolpoort
Inleiding
De meeste inwoners van Nederland wijzen
discriminatie en racisme af. Velen willen zich ook daadwerkelijk inzetten
om iets te doen tegen
discriminatie. De Internationale Antiracisme
Dag, 21 maart, is een uitstekende gelegenheid, die door velen wordt aangegrepen,
om daar uiting aan te geven.
Ieder jaar in de periode voor 21 maart komen er bij het LBR vragen binnen van scholen, buurt- en kerkelijke organisaties, maar ook van instellingen en bedrijven: mensen op zoek naar ideeën, materialen of tentoonstellingen voor de invulling van een activiteit rond 21 maart. Voor het LBR zijn deze steeds terugkerende verzoeken en de toenemende vraag - want in steeds meer plaatsen en binnen een groeiend aantal instellingen en organisaties wordt aan 21 maart aandacht besteed - aanleiding om deze leidraad voor 21 maart activiteiten samen te stellen.
De leidraad is een handreiking waar mensen ideeën uit kunnen putten. Daarnaast geldt natuurlijk het aanbod dat medewerkers van het LBR u altijd met raad en daad willen bijstaan.
In deze activiteitenleidraad worden eerst kort het 'waarom' en 'belang' van 21 maart aangestipt. In 'Een voorbeeld van 21 maart' staat een korte weergave van een gesprek met Anita Riekwel van Wijkcentrum De Erker in Schiedam. Daar maakt de viering van 21 maart al jaren deel uit van het reguliere programma. Met name de uitgangspunten en achterliggende ideeën die het wijkcentrum hanteert worden belicht.
Het grootste deel van deze brochure bestaat uit een selectie van materialen en publicaties. Deze zijn geselecteerd op hun bruikbaarheid voor activiteiten rond de 21ste maart. Uitgebreide aandacht is er voor materialen die geschikt zijn voor het onderwijs. Veel van deze materialen zijn overigens ook bruikbaar voor het werken met kinderen en jongeren buiten het onderwijs. Suggesties voor activiteiten binnen het buurtwerk worden eveneens gegeven.
Speciale aandacht is er voor de verscheidene multiculturele stadswandelingen die in verschillende steden zijn en worden gehouden. Informatie is opgenomen over publicaties waarin de Haagse ervaringen met Wereldreizen staan beschreven en een handboek voor het opzetten van dergelijke wandelingen.
Gezien de grote belangstelling uit religieuze groepen de afgelopen jaren zijn onder de noemer Religie een groot aantal publicaties opgenomen over interreligieuze projecten en ontmoetingen.
In Tentoonstellingen worden een aantal voorbeelden van bruikbare tentoonstellingen voor 21 maart gegeven. Tevens is een selectie opgenomen van theatervoorstellingen en -gezelschappen die uitermate geschikt zijn voor een 21 maartprogramma. Tot slot vindt u een aantal adressen waartoe men zich kan wenden voor informatie, materialen en advies.
Het ontstaan van de Internationale Antiracisme Dag 21 maart
De aanleiding: Sharpeville 21 maart 1960
Het Pan-Afrikaans Congres (PAC), een Zuid-Afrikaanse verzetsbeweging die zich in 1959 afsplitste van het Afrikaans Nationaal Congres (ANC), riep in maart 1960 de bevolking op te demonstreren tegen de pasjeswetten van het apartheidsregime. Een voorbeeld van het aanhoudende protest in die jaren tegen de regering en in het bijzonder de pasjeswetten.
Op 21 maart verzamelde zich in Sharpeville een menigte om vreedzaam te demonstreren. Zonder waarschuwing vooraf opende politieagenten vuur op de demonstranten. Het werd een bloedbad: 69 mensen, onder wie 10 kinderen en 8 vrouwen, werden doodgeschoten en 180 mensen raakten gewond.
Op de schietpartij in Sharpeville volgde de proclamatie van de noodtoestand door de Zuid-Afrikaanse regering en de bekendmaking van enkele noodwetten. Op grond van de noodtoestand en deze wetten werden in een korte tijd meer dan 20.000 mensen opgepakt.
Internationale Antiracisme Dag
Sinds 1966 is 21 maart de Internationale
dag ter bestrijding van alle vormen van rassendiscriminatie. Ter nagedachtenis
van het Sharpevillebloedbad.
De Algemene Vergadering van de Verenigde
Naties heeft in haar resolutie van 13 december 1967 (2307) alle lidstaten
opgeroepen om 21 maart in ere te houden.
De achtergrond: Apartheid
Apartheid, een Nederlands woord dat over de gehele wereld bekend is, was een systeem van geïnstitutionaliseerde rassenscheiding en discriminatie dat van 1948 tot 1990 door de Zuid-Afrikaanse regering als officieel beleid werd gevoerd.
De apartheidspolitiek was gebaseerd op
onderscheid naar kleur. Voor zwarten (Afrikaans), blanken (Europees), kleurlingen
en Indiërs golden
verschillende rechten. De zwarte Afrikanen,
ongeveer driekwart van de bevolking, mochten niet deelnemen aan het politieke
leven en werden onderworpen aan repressieve wetten en regels.
Rassenscheiding werd geregeld en afgedwongen door een reeks wetten waarvan de belangrijkste de Population Registration Act (1950) was, die de rassencategorieën definieerde en zogeheten 'pasjes' uitreikte. Deze wet stond bekend als de Pasjeswet.
De rassenscheiding werd verder doorgevoerd door het land te verdelen in een blank (Europees) gebied en Afrikaanse reservaten, en door mensen in blank gebied onder te brengen in zogeheten 'groepsgebieden'. In blanke stedelijke gebieden werd door de Groups Areas Act (1950) de niet-blanke bevolking opgedeeld in verschillende woongebieden voor kleurlingen, Indiërs en zwarten, terwijl de zwarte bevolking in de hun toegewezen wijken (townships) verder werd opgesplitst naar etnische oorsprong.
De Afrikanen kregen tien reservaten - bantoestans of thuislanden - toegewezen; één voor elke 'nationale eenheid' van de Afrikaanse bevolking, zoals omschreven door de regering. De thuislanden waren verspreid over 81 afzonderlijke stukken land. Ofschoon er vier keer meer Afrikanen dan blanken waren, besloegen de thuislanden maar 13 procent van het Zuid-Afrikaanse grondgebied en bevatten ze dikwijls de meest barre en onvruchtbare delen van het land.
Het belang van 21 maart
21 maart, de Internationale Antiracisme
Dag, vindt zijn oorsprong in de apartheid en de gebeurtenissen in Sharpeville.
Maar de dag is niet alleen uitgeroepen als een opgeheven vingertje naar
Zuid-Afrika. Het bestrijden van discriminatie is altijd een belangrijk
item geweest voor de Verenigde Naties. Daar is met verdragen en op velerlei
andere manieren vorm en inhoud aan gegeven. Het instellen van een speciale
dag, zo hoopt de VN, zal bijdragen aan het bestrijden van discriminatie
en racisme.
Is zo'n dag nu echt nodig binnen Nederland?
Ja, want ondanks een groot aantal positieve ontwikkelingen, worden ook
in Nederland jaarlijks duizenden voorvallen van discriminatie en honderden
gevallen van racistisch geweld gemeld.
Daarnaast verloopt de omgang tussen de
verschillende bevolkingsgroepen ook niet altijd soepel. Non-discriminatie
is in Nederland een algemeen aanvaarde norm en het overgrote deel van de
bevolking wijst racisme af. Maar deze grondhouding is helaas niet zonder
meer terug te vinden in de dagelijkse praktijk van hoe mensen met elkaar
omgaan. Discriminatie op de werkvloer komt veel voor, tegenstellingen in
wijken en gemeenten lopen soms langs etnische scheidslijnen en het draagvlak
voor de opvang van vluchtelingen en asielzoekers is poreus en bij tijd
en wijlen geheel niet aanwezig op lokaal niveau.
Meer begrip
Te constateren valt dat de invulling die
door het hele land wordt gegeven aan 21 maart in de laatste jaren is verschoven
van acties en campagnes tegen racistisch geweld en extreemrechtse organisaties
naar activiteiten gericht op het bevorderen van begrip voor elkaar en kennismaking
tussen de verschillende etnische groepen. Het bevorderen van begrip, respect
en de dialoog zijn centrale begrippen geworden. Natuurlijk wordt er in
het hele land het hele jaar door aan en met die thema's gewerkt, maar het
is goed om daar eens een keer uitdrukkelijk bij stil te staan en mee naar
buiten te treden. Ook om anderen te betrekken bij activiteiten en hen nieuwe
inzichten te geven. Veelal zijn 21 maart activiteiten ook een gelegenheid
waarbij groepen elkaar ontmoeten en contacten worden gelegd.
Bestrijden van discriminatie en racisme
zijn geen vanzelfsprekendheden, maar zij vergen onderhoud en blijvende
aandacht. De Internationale Antiracisme Dag op 21 maart is een goede aanleiding
om dit besef met elkaar te delen.
terug naar
het begin van de pagina
Heel 2001 in teken racismebestrijding ( http://www.lbr.nl/euroinfo/nederlands/nieuws/vn2001.html )
Dit jaar wordt een bijzonder jaar. De Algemene Vergadering van de Verenigde Naties heeft 2001 uitgeroepen tot Internationaal Jaar van krachtenbundeling tegen racisme, rassendiscriminatie, vreemdelingenhaat en aanverwante onverdraagzaamheid.
Daarnaast wordt over hetzelfde thema van 31 augustus tot 7 september in Durban, Zuid-Afrika, een VN Wereldconferentie gehouden. De wereldconferentie is vooral gericht op actie en praktische maatregelen om racisme uit te bannen, door onder meer preventie, onderwijs en bescherming.
De voorlopige agenda van deze conferentie wordt bepaald door vijf thema's:
The Third Preparatory Committee will meet in Geneva from 30 July to 10 August to work on the draft Declaration and Programme of Action to be presented to the World Conference against Racism.
The Preparatory Committee decided to adopt the following themes to be included in the provisional agenda for the World Conference:
The
World Conference against Racism, Racial Discrimination, Xenophobia and
Related Intolerance will take place in Durban, South Africa, from 31
August to 7 September 2001. The WCAR will focus on action-oriented
and practical steps to eradicate racism, including measures of prevention,
education and protection and the provision of effective remedies.
It will be a unique and important opportunity to create a new world vision
for the fight against racism in the 21st century.
Objectives of the World Conference against Racism
BRUSSEL — In Genève is een wedloop tegen de tijd bezig om de VN-conferentie tegen racisme te redden die op 31 augustus in het Zuid-Afrikaanse Durban begint. Arabische landen, gesteund door een groep anti-Westerse landen, brachten een hevige polarisering teweeg door hun eis dat zionisme gelijkgesteld wordt met racisme. Met name de Europese Unie en de Verenigde Staten willen daar niet van weten, terwijl ze zich ook kanten tegen financiële compensaties voor het verleden.
DE VN-lidstaten onderhandelen sinds dinsdag en tot volgende week vrijdag over de twee slotdocumenten, één over het verleden en de principes en één over een actieprogramnia, die al hadden moeten klaar zijn.
Over de twistpunten proberen 2 werkgroepen
een consensus te vinden. Die over het Nabije Oosten wordt voorgezeten door
de Zuid-
Afrikaanse ambassadeur, Sipho George Nene.
Voor het Nabije Oosten zitten Egypte en Syrië in de groep. Op de vergadering
van
woensdag nam Egypte een zeer gematigd
standpunt in. Maar de Syrische ambassadeur Toufik Saloum hield vast aan
de harde lijn.
Het schrappen van de verwijzing naar het
"zionisme", zei hij, kan alleen in een formele vergadering genomen worden.
De vraag is nu hoeveel landen in de volgende plenaire vergadering achter
Syrië gaan staan.
Voor de Europese Unie en de Verenigde
Staten is het onaanvaardbaar dat het zionisme, de ideologie waarop de
joodse staat gebaseerd is, wordt gelijkgesteld met racisme.
De Europeanen en de Amerikanen kanten
zich er in het algemeen tegen dat Durban ,,gekaapt” wordt, om het conflict
in het Nabije Oosten of andere regionale conflicten uit te vechten.
De EU wiI dat de conferentie haar universeel
karakter behoudt en een ,,sterke boodschap uitstuurt tegen racisme en xenofobie,
waar ook ter wéreld”.
Dat, is ook het standpunt van de Amerikaanse
minister van Buitenlandse Zaken Colin Powell. De Verenigde Staten hebben
gedreigd niet naar Durban te gaan als de VN-conferentie misbruikt wordt
voor regionale afrekeningen.
Het vooruitzicht van een Amerikaanse boycot
wekt grote bezorgdheid bij veel VN-lidstaten. Powell zei aan CNN dat de
VS zeker niet op een boycot uit zijn en dat zij integendeel hopen dat de
VN-conferentie terugkeert naar haar oorspronkelijke doelstelling. ,,Wij
willen actief meewerken aan de bestrijding van racisme” zei de minister.
Hij zei nog dat Amerika daar zeker kan toe bijdragen. ,,Veertig jaar geleden
had in dit land een zwarte man er nooit kunnen van dromen minister van
Buitenlandse Zaken te worden. Nu ben ik het.”
In 1975 drukte een coalitie van ‘communistische
en Derdewereldlanden een resolutie door de Algemene Vergadering van de
VN die het zionisme gelijkstelde met racisme. Daarmee werd Israël
op één lijn geplaatst met het apartheidsregime van Zuid-Afrika
dat weldra een internationale paria zou worden. Die resolutie kelderde
in Israël elk vertrouwen in de VN. Ze werd in 1991 door de Algemene
Vergadering herroepen.
Een ander breekpunt in de voorbereiding
op Durban is de band die Afrikaanse en andere landen leggen tuesen het
verleden van
slavernij en kolonisatie enerzijds
en financiële compensaties anderzijds. De Europese Unie ,,erkent
en veroordeelt" gebeurtenissen uit het verleden en "betreurt" het lijden
dat erdoor veroorzaakt is. Maar ze wijst de gelijkschakeling af van slavernij,
slavenhandel en kolonialisme, en ze zegt nadrukkelijk dat de erkenning
van de fouten uit het verleden geen prijskaartje draagt. De programma's
voor ontwikkelingshulp — de EU is veruit de voornaamste hulpverlener ter
wereld — mogen niet opgevat of voorgesteld worden als een vorm van compensatie
of herstelbetaling. aldus het standpunt dat België namens de Vijftien
in Genève verwoordt. De secretaris-generaal van de VN, Kofi Annan,
drong eerder deze week aan op de inzet van alle lidstaten om de conferentie
te doen slagen. ,,De conferentie moet oude wonden helpen genezen, zonder
ze te heropenen”, zei hij.
De Standaard, zaterdag 25 en zondag
26 augustus 2001, blz.7: Afro-Amerikanen eisen compensatie voor slavernij
Het is nog niet zeker dat de Verenigde Staten zullen deelnemen aan
de Wereldconferentie tegen racisme. Daarvoor zijn twee redenen. De eerste
reden is dat enkele Arabische landen het zionisme als racisme willen laten
veroordelen. De tweede reden is de eis van herstelbetalingen voor slavernij.
Die laatste eis stellen zwarte Amerikanen al anderhalve eeuw. Sedert 1989
dient het zwarte congreslid John Conyers uit Michigan een wetsvoorstel
in ter oprichting van een commissie om herstelbetalingen te bestuderen.
Nu heeft hij reeds de steun van 48 collega's. Vele zwarten stellen de slavernij
verantwoordelijk voor de nog steeds gapende economische en sociale kloof
tussen blank en zwart.
De Standaard, woensdag 29 augustus 2001,
blz.1: Feest en waakzaamheid in Durban
In Durban, een havenstad aan de Indische
Oceaan, Zuid-Afrika, zal de wereldconferentie tegen racisme doorgaan. Als
aanloop is het Forum van niet-gouvernementele organisaties (ngo's) er bijeen.
Naast Mary Robinson, de VN-Commisaris voor de Mensenrechten sprak de Zuid-Afrikaanse
president, Thabo Mbeki. Hij haalde hard uit naar het geïnstitutionaliseerde
racisme. "Je behoeft geen bijzondere diploma's om te zien dat de grens
tussen rijk en arm samenvalt met die tussen blank en zwart", zei hij. "In
deze stad kun je, als in een openluchtmuseum, zien wat apartheid, ook al
is die sinds 1994 verslagen, nog elke dag aanricht. Mensen wonen in aparte
gebieden en wijken naargelang hin huidskleur. Het wordt tijd dat ideeën
en realiteit dichter bij elkaar gaan aansluiten." Hij stelde de doelstelling
van de conferentie scherp: "Slavernij, kolonialisme en racisme moeten ondubbelzinnig
worden veroordeeld als strijdig tot de menselijke waardigheid."
Wel verbond hij het lot van zwarten, vrouwen,
lage kasten en armen aan elkaar. "Ze zijn elkaars verlengde." Een uitspraak
die bleef nazinderen was: "Zolang de leeuwen geen eigen hiostorici hebben
zullen de jagers bekend staan als machtig en rechtvaardig." Daarmee echode
hij de woorden van een jonge Zuid-Afrikaanse die had opgeroepen de geschiedenis
van de wereld te herschrijven.
En op blz.7: Verenigde Staten: Minister van Buitenlandse Zaken Colin Powell gaat niet naar de VN-conferentie tegen het racisme in Durban. Ook Israël dreigt de conferentie te boycotten.
Voorafgaand aan de VN-conferentie is in Durban ook een conferentie georganiseerd
van non-gouvermentele anti-racisme organisaties
terug naar
het begin van de pagina
terug naar
het begin van de pagina