Quand les destins se croisent ... Deux femmes, deux hommes qui n'ont aucun lien les uns avec les autres, sauf de  brèves rencontres de hasard.

Christine, la cinquantaine, s'est arrangé une vie aisée et tranquille. Dans sa maison du Berry, son refuge qu'elle adore, elle est tout à coup frappée au cœur par le néant de son existence.

Jean est un paysan, un paria qui s'abrutit de travail, frémissant d'une sensibilité que lui-même ne comprend pas.

Solange, une employée de la SNCF, furieuse contre le monde entier, va découvrir, lors d'un voyage organisé, une étrange clocharde qui la bouleversera.

C'est aussi, en voyage, en Hongrie, que Luc, conduit à une résignation désespérée par une femme destructrice, trouvera le courage de réagir. Leurs destins se croiseront alors que chacun croyait être arrivé au bout de sa route. Le bonheur viendra à eux, inattendu et pourtant inscrit dans leur histoire.

Quatre récits qui à la fin n'en font plus qu'un. On n'oublie plus ces personnages, ni ces scènes qui les révèlent à eux-mêmes : Christine face à la jeune fille éperdue d'amour et bafouée par son fiancé ; Jean couché dans la terre qu'il vient de labourer, délivré enfin d'un monde où il n'aurait pas dû naître ; Solange, dans la nuit de Nîmes, découvrant la clocharde au milieu d'un sabbat de chats et croyant reconnaître en elle la femme sublime qu'elle a admirée quand elle était adolescente ; Luc, présentant à ses parents atterrés la femme qu'il a cru pouvoir sauver mais qui l'a entraîné dans ses gouffres.

Et puis, dans la maison du Berry, après les orages et les déchirements, l'harmonie qui se reconstitue, comme une chose due à ceux qui savent craquer quand il le faut et faire face quand il le faut, avec courage et humilité

Laura Abner, qui a pris une année de congé sabbatique pour terminer ses travaux d'écriture, a énormément de place chez elle.   Et d'un coup beaucoup trop de monde sur la moquette ...

Elle voit arriver chez elle Grégoire Manin,  le professeur de philo de sa fille, homosexuel abandonné par son amant et dont la présence incongrue va déclencher une série de catastrophes,  son frère fuyant une épouse qui veut se suicider, sa mère, coupable, selon elle, d'avoir laissé partir son père qui lui aussi réapparaît après un exil de vingt ans dans un bordel australien, son ex-mari pour un retour d'amour,  l'amant de Grégoire  qui goûterait volontiers avec elle les plaisirs de l'hétérosexualité.  Tout ce petit monde se croisant à grand renfort d'hystérie. 

Béatrice Shalit, comme de plusieurs romans en un, relie si bien ses personnages disparates et leurs univers hétéroclites que de ce puzzle une unité paraît.  Amour, argent, sexualité sont évoqués avec une fantaisie, un sens de la dérision et une cocasserie derrière lesquels paraissent des vérités de la vie ordinaire.  C'est féroce, un peu forcé dans le trait, mais d'une drôlerie irrésistible

Une jeune femme, mère d'un tout jeune enfant, devient veuve et cherche à se rapprocher de son beau-fils qui ne s'est jamais bien entendu avec son père. Pourtant il poursuit son rêve dans le Grand Nord où est disparue une expédition en 1845. [Yvon Allard]

Ce que le résumé ne dit pas c'est que l'enfant a une maladie rare et va mourir si on ne retrouve pas son demi-frère pour lui faire une greffe de la moelle épinière.

Ce récit qui raconte la passion d'un homme pour le Grand Nord en parallèle avec le combat pour la vie de ce jeune enfant m'a tenu en haleine d'un bout à l'autre.   Je le conseille aux amateurs de suspense sur fond de faits historiques.

Il y a 35000 ans, l'homo sapiens sapiens croisa l'homme de Néandertal. Ayla, petite fille de cinq ans, unique rescapée du tremblement de terre qui a dévasté son campement et sa famille, dernier maillon de la chaîne qui conduisit à la création de l'homme moderne, erre désespérée dans la steppe quand elle est attaquée par un lion des cavernes. Blessée, affamée, très affaiblie, elle n'a plus les moyens de survivre. Mais la chance place sur sa route un clan d'hommes de Néandertal en quête d'une nouvelle caverne après l'effondrement de leur ancien lieu de vie.

Iza, la guérisseuse du clan, et Creb le Mog-Ur, le sorcier, se prennent d'affection pour cette enfant au physique si différent, qui fait de drôles de bruits pour s'exprimer. Ayla va tenter de toutes ses forces de se faire accepter par ce peuple aux coutumes solidement ancrées dans la mémoire collective et pour qui tout changement est déroutant car potientiellement dangereux pour la survie de la race. Car si la plupart l'ignorent, certains pressentent déjà que l'enfant blonde représente l'avenir et que le Peuple du Clan appartient au passé.

Et malgré ses effots et son désir de se fondre dans la masse, l'enfant, puis l'adolescente et enfin la mère qu'elle va devenir, ne peuvent se plier aux règles rigides de ce peuple grégaire, incapable d'évoluer. Et si certains d'entre eux reconnaissent la logique et la légitimité de son comportement étrange, d'autres la haïssent pour sa différence et voient en elle un grand risque pour l'intégrité du Clan. Ayla parviendra-t-elle à s'intégrer dans le Clan de l'Ours des Cavernes ou devra-t-elle laisser derrière elle sa famille d'adoption pour essayer de retrouver ceux de sa race ?

Un beau jour d’été à Montréal, sur la table de dissection du Laboratoire de médecine légale de la police provinciale du Québec, le docteur Temperance Brennan est chargée d’examiner un squelette découvert dans l’ancien parc du Grand Séminaire : ce qu’il reste d’une femme, abominablement découpée en morceaux.

Divorcée, solitaire, Temperance travaille durement, dans un milieu dominé par les hommes. Sa sinistre expertise va la mener en première ligne de l’enquête, seule, en butte à l’hostilité de son collègue policier, face à l’assassin pervers qui collectionne les victimes féminines… et commence à serrer de près Temperance elle-même. Alors s’engage, entre le tueur en série et la femme qui joue sa vie, une course haletante.

L'histoire se déroule dans un futur proche (2013). C'est un aventurier/soldat qui a roulé sa bosse dans beaucoup de conflits armés. Par "hasard", un officier russe corrompu lui demande d'escorter pendant un temp indéterminé une mystérieuse jeune femme jusqu'au Québec. Là, les rebondissements ne font que commencer...
Ce livre est étonnant. Il brasse des sujets aussi divers que passionnants comme le chamanisme, l'art de la guerre,la schizophrénie,...
Bien qu'il y ait un grand nombre de personnages, l'histoire est d'une limpidité incroyable..

Ben Du Toit est un Afrikaner bien tranquille, un père de famille sans histoire que rien ne distinguerait de ses quatre millions de frères et sœurs bien tranquilles, sûrs d'eux-mêmes et de leur supériorité. Jusqu'au jour où Ben veut savoir pourquoi le jeune fils de Gordon, le jardinier noir de l’école où il enseigne, a disparu sans laisser de trace dans les locaux de la police sud-africaine. Savoir pourquoi Gordon va disparaître à son tour alors qu'il cherchait à connaître la vérité sur la mort de son fils. Savoir ce qui se cache sous les versions officielles. Savoir, par exemple, ce qui s'est vraiment passé à Soweto. Savoir au fond ce qu'est la vie de ces seize millions de Noirs qu’il a côtoyés toute sa vie sans les voir. Mais au pays de l'apartheid, il ne fait pas bon vouloir trop en savoir. Ben va peu à peu le découvrir. Et l'amour de Melanie, engagée dans le même combat que lui, ne le protégera pas de la machine infernale qui s'est mise en marche.

L’action se déroule à Paris, au pied de la tour Eiffel très exactement, et couvre une année. Ce livre raconte la rencontre puis les frictions, la tendresse, l’amitié, les coups de gueule, les réconciliations et tout le reste encore, tout ce qui se passe entre quatre personnes vivant sous un même toit. Quatre personnes qui n’avaient rien en commun au départ et qui n’auraient jamais dû se rencontrer. Un aristocrate bègue, une jeune femme épuisée, une vieille mémé têtue et un cuisinier grossier. Tous sont pleins de bleus, pleins de bosses et tous ont un cœur gros comme ça (non, plus gros encore !)… C’est la théorie des dominos à l’envers. Ces quatre-là s’appuient les uns sur les autres mais au lieu de se faire tomber, ils se relèvent. On appelle ça l’amour.