Start

GOEDE  VRIJDAG  2002
Voor de dienst :  “ Passietijd in Polyphonie  ”      Thomas Qrequillon    Klaagliederen
Gebed van Jezus aan het kruis  :  “  God, mijn God, waarom hebt Gij mij verlaten ? ”
God, mijn God, waarom hebt Gij mij verlaten ?
Mijn God, roep ik overdag en Gij zwijgt ? Ik roep ’s nacht en Gij laat mij maar roepen ?
Onze Vaderen hadden vertrouwen in U, vertrouwen Gij zijt hun redding geweest.
Zij riepen om U en Gij waart hun uitkomst en nooit hebt Gij dat vertrouwen beschaamd.
Ik ben geen mens, ik ben een worm, gehoond door de mensen, veracht door de buurt.
Ik ben bespottelijk in aller ogen, iedereen lacht me hoofdschudden uit.
Hij zocht het bij God, laat Die hem dan redden, laat God hen bevrijden, die houdt toch van hem.
KRUISWEG   GOEDE  VRIJDAG  2002
( na iedere statie is er een korte stilte bij het aansteken van een licht  aan de twee menora’s )
Eerste statie  :  Jezus wordt ter dood veroordeeld
Wij gedenken alle mannen en vrouwen die vandaag ter dood veroordeeld worden,
zonder vorm van proces en altijs met hetzelfde argument dat men ook voor Jezus hanteerde :
“ het is beter dat één mens sterft dan dat heel het volk ten onder gaat ”
Tweede statie  : Jezus neemt zijn kruis op zijn schouders en gaat zijn weg naar Golgotha
Wij gedenken allen die vandaag de lasten dragen en de pijn verduren van de opgang naar de vrede,
zij die leugentaal en minachting verdragen , die schrijfverbod en verbanning trotseren
die langs de straten van de pijn hun droom van vrijheid verder dragen.
Derde statie  :  Veronica droogt het aangezicht van Jezus af met een linnen doek.
Wij gedenken alle vrouwen die zich durven inmengen en de bittere gevolgen van man en macht
aan de kaak blijven stellen.  Wij gedenken alle vrouwen, over heel de wereld
die niet langer afzijdig blijven in deze strijd voor een menswaardig bestaan.
Vierde statie  : Jezus ontmoet zijn moeder
Wij gedenken alle moeders die hun kinderen inspireren en ten einde toe vergezellen
in hun keuze voor gerechtigheid aan kleine mensen.  Wij gedenken alle ouders
die het visioen van het beloofde land van recht en vrede aan hun kinderen hebben voorgeleefd.
Vijfde statie  : Jezus valt voor de eerste maal onder het kruis
Wij gedenken allen die op de weg naar de vrijheid tot het uiterste worden beproefd,
mensen die er onder uit gaan, instorten,
tengevolge van verdachtmaking, marteling en intimidatie.
Zesde statie  :  Jezus ontmoet de wenende vrouwen
Hij zei tegen de vrouwen  : “ Huil niet om mij, maar om jezelf en je huilende kinderen ”
Wij gedenken alle mannen en vrouwen die de moed hebben om niet te blijven staan
bij de gevolgen van onderdrukking, maar die de verdrukking zelf bestrijden.
Wij gedenken allen die hun sympathie en medelijden hebben omgezet in solidariteit.
Zevende statie  : Jezus valt voor de tweede maal onder het kruis
Wij gedenken al diegenen van wie de geest gelukkig sterker is dan hun lichaam
wie voeten of zenuwen het begeven, maar niet hun hartstocht voor gerechtigheid,n
hun liefde voor onrechte medemensen.
Lied  :  “ O Hoofd vol bloed en wonden ”    Matthaeuspassion  J.S.  Bach    Nikolaus Harnoncourt
O Haupt voll Blut und Wunden, voll Schmerz un voller Hohn !
o Haupt zu Spott gebunden, mit einer Dornenkoron !
O Haupt , sonst schon gezietert mit hochster Ehr’ und Zier,
Jetzt aber hoch schimpfieret : gegrüssest seist Du mir.
Du edles Angesichte , vor dem sonst schrickt und scheut
das grosse Weltgeschichte , wie bist Du schon bespeit !
Wie bist Du schon erbleichet, wer hat dein Augenlicht,
dem sonst kein Licht nicht gleichet, so schändlicht zugericht’t ?
Achtste statie  :  Simon van Cyrene helpt Jezus het kruis te dragen
Wij gedenken alle mensen die hun schouders lenen voor het werk van genezing en bevrijding,
allen die zich steeds dieper inmengen in de strijd voor rechtvaardigheid en menselijkheid,allen die hun stem, hun aandacht en hun inzet geven aan mensen die om hulp verlegen zijn.
Negende statie  :   Jezus valt voor de derde maal onder het kruis
Wij gedenken allen die op de lange weg naar menswaardigheid en vrede
ten prooi zijn gevallen aan het ergste lijden : verstikkende eenzaamheid en godverlatenheid.
Die in de steek gelaten toch blijven vasthouden, die struikelend en strompelend toch verder gaan.
Jezus wordt van zijn kleren beroofd
Wij gedenken al diegenen wier liefde en inzet voor de mensen
beantwoord worden met spot van regering en partijen, voor mensen die te kijk worden gezet
en schaamteloos benaderd door onze media; gedenken wij diegenen, die zich niet gewonnen geven en  die trouw blijven aan zichzelf en hun geloof en zich niet verkopen voor geld en macht.
Elfde statie  :  Jezus wordt aan het kruis genageld
Wij gedenken alle mannen en alle vrouwen, die hun keuze voor het leven
hebben volgehouden tot in de dood ; wij gedenken allen die bezweken zijn, maar niet gezwicht,
hen die hun laatste hartstocht voor gerechtigheid tot hun laatste snik hebben behouden.
Twaalfde statie  :  Jezus sterft aan het kruis
We gedenken de dood van alle rechtvaardigen , van allen die hun leven gaven voor onze toekomst
en voor de komende vrede ; allen die hun laatste adem uitbliezen voor een nieuwe menselijke wereld
allen die baden : “ God van liefde en vrede , in uw handen beveel ik mijn Geest ”
Dertiende statie  :    Jezus wordt van het kruis afgenomen
Wij gedenken allen die met gevaar voor eigen naam of leven de lichamen van vermoorden opsporen
om ze een laatste rustplaats te geven, een plek van niet-vergeten
te midden van vrienden en vriendinnen.
Veertiende statie   :    Jezus wordt in het graf gelegd
Wij gedenken alle gestorvenen die rusteloos rusten in de aarde, tot alles is volbracht
zijn die zijn als het zaad in de aarde , als een korrel in de akker,
die wachten op de dag van alles voor allen en God alles in allen.
Lied naar Mattheus   26, 36-42   “  Waakt met mij en bidt  ”   Taizé - lied
Blijf bij mij en waakt hier met mij, waak en blijf bidden.  Waak en blijf bidden.
Blijft hier en waak hier met mij, waakt en bidt, waakt en bidt.
Ik ben dodelijk bedroefd.  Blijft hier en waakt hier met mij.
Vader, als het mogelijk is , laat dan deze beker aan mij voorbijgaan.
Vader !  Vader ! Als het niet mogelijk is dat deze beker aan mij voorbijgaat
zonder dat ik hem drink, laat dan uw wil geschieden.
ZOEK  ME  NIET  IN  MIJN  GRAF              C.M. Guittieres
Vraag me niet wie ik ben en of je me gekend hebt.
De idealen die ik had, blijven ook zonder mij voortbestaan.
Ik ben dood, maar ik leef voort in de idealen die ik had.
En anderen die blijven strijden, zullen nieuwe rozen doen bloeien.
Wanneer je daarover spreekt, spreek je over mij.
Zoek me niet in een graf want dan zul je me niet vinden.
Mijn handen zijn nu de handen van anderen die strijden.
Mijn stem roept in andere stemmen.  Mijn droom leeft voort bij anderen.
En weet dat ik pas sterf als jullie de moed opgeven.
Want ieder die in de strijd valt, leeft voort in zijn volgelingen.
KRUISVERERING
VIJFTIENDE  STATIE
JEZUS   STAAT  OP UIT  DE DOOD
We lezen uit het slot van het Lucas – evangelie
Het was de dag van de voorbereiding op het op het Paasfeest en de sabbat begon al aan te breken.
De vrouwen die met Hem uit Galilea waren meegekomen, volgden Hem naar zijn laatste rustplaats. Zij zagen nauwkeurig toe hoe zijn lichaam daarin werd neergelegd.
Van die plaats weer teug gekeerd maakten zij specerijen en mirre klaar.
Op de sabbat hielde ze rust zoals het hen geboden was, maar op de eerste dag van de week,
gingen zij vroeg in de morgen met de toebereide specerijen naar het graf.
En het geschiedde, terwijl ze hun ontzetting uitten
dat er twee mannen in blinkend gewaad bij hen stonden. En terwijl ze van schrik daarover hun gezichten afwendden, zeiden de mannen :
Wat zoek je de levende bij de doden  ? Hij is niet hier, want Hij is verrezen !
Herinner je nog hoe Hij in Galilea gezegd heeft dat de mensenzoon moest overgeleverd worden
in de handen van boze mensen met boze plannen en dat Hij gekruisigd zou worden
en op de derde dag zou verrijzen ?!
En … zij herinnerden zich die woorden.  Terug van het graf vertelden zij aan de elf
en aan ieder die ze tegenkwamen alles wat ze gezien en gehoord hadden.
Korte toespraak
Lied   “ verbonden Gods mensen te zijn ”      Jongerenkerk Heivort
Als het brood er niet was om te eten, waar zou het dan anders voor zijn ?
Toch niet om het leed te vergeten of om te verzachten de pijn ?
Toch niet om voorgoed ongeweten gekend noch bemind meer te zijn ?
Nee, brood is er om van te eten en zal nergens anders voor zijn
dan dat wij het eten en weten : een mens van de aarde te zijn.
Als het§ brood er niet was om te sterken, waarin was het anders dan groot ?
Toch niet om met brood te bewerken het einde van neergang en dood ?
Toch niet om in rouw te bemerken :met brood overwin je de dood ?
Nee, brood is er om ons te sterken, nu iemand voorgoed is gegaan
en hier in dit uur te bemerken : wij proeven en smaken zijn naam.
Als het brood er niet was om te delen , wat had het dan anders voor zin ?
Toch niet om er vroom mee te spelen, alsof het om korrels niet ging ?
Die stierven verloren met velen en groeiden daar dwars tegen in ?
Nee,; brood is er om van te delen en zal nergens anders voor zijn
dan dat wij het eten en weten : VERBONDEN  GODS  MENSEN  TE ZIJN.
ONZE  VADER   en   COMMUNIE
Gabriels Oboe : Ennio Morricone    -    Pie  Jesu :   Lloyd Webber
Ik droomde eens en ik liep aan het strand bij lage tij.
Ik was daar niet alleen want ook de Heer stond aan mijn zij.
Wij liepen samen door het leven en lieten in het zand
een spoor van stappen, twee aan twee… de Heer liep aan mijn hand.
Ik stopte en keek achter mij en zag mijn levensloop
van geluk en vreugde en van diepe smart en hoop.
Maar als ik goed het spoor bekeek zag ik langs heel de baan
daar was het juist het moeilijkst was maar één paar stappen staan… ?
Ik zei toen : “ Heer, waarom dan toch ?  Juist toen ikzelf geen uitkomst zag ?
Op het zwaarste deel van het pad ?
De Heer keek mij toen volliefde aan en antwoordde op mijn vragen :
Lieve mens, toen het ’t moeilijkst was zag je JOUW stappen niet,
want ik heb JOU gedragen.
 
Pater Johan Van Calbergh, pastoor 0477/66.37.62