| Start |
|
Edward SCHILLEBEECKX
Op de derde dag van de Golfoorlog (20 januari 1991) maakte Edward Schillebeeckx dit eucharistisch hooggebed. Misschien kan het inspiratie bieden voor wie in vergelijkbare omstandigheden eucharistie wil vieren, of een gebedsdienst samenstelt.
Waarlijk, eeuwige-goede God,
Vader en Moeder tegelijk,
het is goed en passend,
U steeds en overal dank te zeggen, door Jezus Christus, onze Heer.
Maar het valt ons in deze
uren moeilijk,
een dankgebed uit te spreken,
waar ons hart, veeleer dan van dank,
vol is van radeloze klachten,
van woede en smeekbeden.
Het werk van uw handen
wordt door oorlog verminkt; ellende en dood.
Onschuldigen en kleinen vallen ten offer,
doodsbang vrezen velen nog meer onheilspellends.
De volkeren, die Gij tot vrede hebt geschapen,
verlangen en zien uit naar een rijk van vrede.
Maar menselijke blindheid en kortzichtigheid,
macht, eigenbelang en vijandsbeelden,
schuld van gisteren en schuld van vandaag,
dat alles krijgt het aanschijn van een onherkenbaar gedrocht, dat de gezochte
weg naar vrede verspert.
Toch blijven wij belijden,
dat Gij zijt
de Heer van de geschiedenis.
Al verstaan wij onszelf niet,
schepselen die Uw schepping doden,
Uw mensen hier op aarde.
Waarom laat Gij ons begaan,
God van mensen,
die het kwaad niet wil, noch lijden duldt Gij, Heer over ons,
doe ons ernaar leven. dat Uw Rijk komt, een glimp ervan, nu reeds op aarde.
Want daarin geloven wij
naar het voorbeeld van Jezus, Uw Zoon.
Daarom mogen wij ook in dit uur
U hulde brengen en dank.
Met al wat en al wie zich in dit heelal
Uw schepsel mag noemen,
bidden wij U ter ere :
Heilig, heilig, heilig ...
We mochten U prijzen, Heer God, onze schepper
Toch blijft ons hart vol kommer.
Waarom valt het ons soms zo zwaar,
te leven in deze wereld, die toch uw schepping is ? Ellende, lijden en dood
heersen
waar, in Uw naam, levensvreugde moet worden gevierd.
Want, zoals ze uit Uw hand is gekomen,
is de aarde waarop we mogen leven
- zo hebben we vanouds met vreugde vernomen -
goed, heel goed.
Maar, alle goeds in Uw grote
schepping
wordt aangetast door menselijke misgrepen en kwaad onderdrukking en uitbuiting,
marteling en oorlog.
Heer, wat moeten we op dit
alles zeggen,
als ons, gelovigen - jood, christen of moslim wordt gevraagd :
‘ Waar is uw God ?'
Wij, die ons christenen noemen
hebben geen antwoord,
behalve dan dit ene :
Messias Jezus.
In Hem hebt Gij eens en voor goed ons geopenbaard, dat het wel en wee van deze
aarde,
het leed en het welzijn van mensen U niet onverschillig laten;
dat niet de oorlogvoerenden, maar alleen de slachtoffers het recht hebben
Uw goddelijke naam in de mond te nemen;
dat Gij niet in een onbereikbare verte vertoeft, maar ons dicht nabij bent.
In Jezus hebt Gij Uzelf menselijker
getoond
dan mensen ooit kunnen zijn.
In Hem zijt Gij mens geworden,
om als geen ander een waarlijk-menselijk leven te leiden, om ons leven als mensen
mee te dragen
en met ons te lijden en te sterven.
Ook nu zijt Gij bij ons :
waar liefde,vindingrijk maakt
en wegen tot wederzijds begrip worden gevonden;
waar volkeren, groepen en enkelingen
zich verzetten tegen de heerschappij van geweld en oorlog;
waar onrecht wordt overwonnen en gerechtigheid gedaan;
waar vergeving wordt aangereikt
en mensen, vaak armen en onaanzienlijken,
steeds opnieuw opstaan en een hoopvolle aanvang
openen :
Dáár zijt Gij in ons midden.
Heel bijzonder nabij ervaren
wij U
waar Jezus ons rond zijn tafel verzamelt,
om met ons de maaltijd te delen.
Daarom, Heer onze God, bidden wij U,
ook in dit uur :
Stort uw Heilige Geest
uit over dit brood en deze wijn, zodat wij, etend van dit brood en drinkend
uit deze beker, vervuld worden van uw Geest, de Geest van Jezus,
door U gezalfd tot heil en geluk van allen.
Daarom gedenken wij, nu in
dit uur,
met meer aandrang dan ooit,
hoe Hij, die zoveel van ons hield en één was met U, zijn goede Vader,
in de laatste nacht van
zijn leven op aarde het brood nam in zijn heilige handen,
het zegende en brak en deelde,
de tafel rond, aan zijn geliefden, zeggend Dit is mijn lichaam voor u.
Hij nam ook de beker aan tafel,
dankte en prees U, Vader, en zei
Drink deze beker, allen met mij, want dit is mijn verbond van liefde met u,
mijn bloed dat vergoten wordt tot verzoening bevrijding, vrede en geluk voor
alle mensen.
Daarom vieren en verkondigen
wij, barmhartige God,
dat Hij, Uw zoon en onze broeder,
door zijn leven
- door lijden en dood heen -
als eerste tot U is teruggekeerd,
niet om ons in deze wereld verweesd alleen te laten, maar om, aan Uw zijde,
voor ons ten beste te spreken, om voor ons een plaats te bereiden
in Uw huis,
waar woonruimte is voor velen :
jood, christen, moslim en zovele anderen
Schenk ons de Geest van liefde, zoals Jezus die had, reeds toen hij onder ons verkeerde.
Zegen, inspireer en richt
hen
die op een bijzondere wijze verantwoordelijk zijn voor het welzijn der volkeren
en voor het heil en geluk van mensen in uw kerken Beteugel de overmoed der machtigen.
Ontferm U ook over onze doden
Aan uw gerechtigheid bevelen wij aan,
op dit ogenblik,
ook degenen die het bloed van hun broeder Abel vergieten,
en ... vergeef mensen die U om deze oorlog vervloeken.
Tenslotte bidden wij U :
Roep, terwille van Uw Jezus,
tot de heerlijkheid van Uw leven,
allen die hier op aarde moesten lijden;
Neem hen op in de schare van Uw heiligen, met wie ook wij U ééns hopen te prijzen,
door Hem en met Hem en in Hem,
Heer onze God, almachtige Vader,
in de eenheid van de heilige Geest,
hier en nu en tot in eeuwigheid.
Tot lof dan en hulde aan U,
kwetsbare en ontwapende,
lieve, machtige God,
tot heil tevens, welzijn en geluk van mensen,
mogen en durven wij nu ook,
samen bidden, zoals Hij, Jezus, het ons heeft geleerd :
Onze vader,