Thema Overal ter wereld krijgen jonge mensen verhalen cadeau als ze volwassen worden. Vaak zijn dat heftige, uitdagende, gedurfde vertellingen over het volle leven, over liefde en dood. De vertellers nemen geen blad voor de mond: ze gaan voor spannend, pikant en weerbarstig. Ze laten zien dat brave meisjes in de hemel komen, maar stoute meisjes overal. In de vijf continenten slaan ongehoorzame, veeleisende meisjes alle waarschuwingen in de wind. Ze lopen weg uit hun dorp en trekken het donkere woud in. Daar botsten ze op ongetemde monsters, groot, sterk en vooral wellustig, klaar om hen te bespringen en te verslinden. Net als de meisjes die man na man afkeuren, eindigen ze met een beest in bed. In veel bewerkingen werden de ruwe randen en pikante kantjes uit de volksverhalen van bij ons en elders verwijderd. Hier zijn ze behouden. Wil je weten wat de wolf echt uitvrat met het mooie stoute meisje en wanneer de Schone Slaapster echt ontwaakte? Hoezeer niet alleen wolf, maar ook waterslang, tapir, spin, varken en maan belust zijn op vrouwenvlees? Hoe Assepoes, Sneeuwwitje, Roodkapje en het Beest zich gedragen op een ander continent? Hoe de mensen ontdekten hoe ze moeten vrijen? Waar de menstruatie vandaan komt? Waarom de geslachtsorganen vroeger onder de oksels zaten of aan de bomen groeiden? Wat er gebeurt als een man zwanger wordt? Marita de Sterck studeerde antropologie en literatuur. Als schrijfster heeft ze bekendheid verworven met haar bekroonde jeugdromans en prentenboeken. Groeirituelen en volksverhalen boeien haar al heel lang. Al vijfentwintig jaar verzamelt ze volksverhalen uit de hele wereld. Haar zestig favorieten zijn hier gebundeld. Deze oerverhalen worden met liefde en lef verteld. Ze kunnen vrouwen én mannen, meisjes én jongens verbazen en ontroeren.   De pers Peter Adriaenssens, kinder- en jeugdpsychiater: ‘Ik las nog nooit zulke verhalen, maar ik vind ze knap want ze zetten aan het denken. Ze hebben het over seksuele ontwikkeling en over relaties op een voor ons vreemde manier. Daardoor confronteren deze verhalen ons met onze normen en vragen en grenzen én met die van de vertel