Katha Upanishad

Deel 5.


Vers 1 (15)

De stad van de Ongeborene (Atman), met zijn stralende intelligentie, heeft elf poorten. Als men op Hem gemediteerd heeft (en Hem heeft gerealiseerd), treurt men niet meer; (van alle banden der onwetendheid) bevrijd, wordt men vrij (van al het betrekkelijke en van alle begrenzing). Voorwaar Dit geschapenen is Dat.

Vers 2 (15)

Het (Atman) is de zwaan, die in de hemel woont (in de gestalte van de zon), Het is de lucht, die de atmosfeer vult, Het is het vuur op het altaar, de heilige gast in huis; Het is in de mens, in de goden, in het offer, in de lucht; geboren in water, geboren op aarde, geboren als (de vrucht van) het offer, geboren uit de bergen. Het Atman is het Ware; Het is het Grote.

Vers 3 (15)

(Hij) zendt de prana (één aspect van de vitale energieën) omhoog en de apana (een ander aspect van de vitale energieën) naar omlaag. Al de devas (hier de zintuigelijke organen) staan in dienst van die aanbiddelijke Ene, die zetelt in het midden (namelijk van de persoonlijkheid).

Vers 4 (15)

Wanneer het eenmaal bevrijd is van het lichaam (bij het overlijden) wat blijft en dan nog over hier (in het lichaam) van die eigenaar van het lichaam, van Hem die daarin woont ? Dit voorwaar is Dat.

Vers 5 (15)

De sterlijke mens leeft helemaal niet door prana of apana; sterfelijke mensen leven door iets anders, waarvan deze twee afhankelijk zijn.

Vers 6 (15)

Welnu, Gautama, dit zal ik u vertellen: de diepe verborgen (waarheid omtrent) het Brahman, het eeuwige, en ook wat er gebeurt met de ziel van de mens na de ontmoeting met de dood.

Vers 7 (15)

Sommige zielen gaan de moederschoot in om belichaamd te worden, andere gaan in de planten al naar gelang van hun handelingen (karma) en naar gelang hun inzicht.

Vers 8 (15)

Dit Zelf, dat wakker blijft en (allerlei objecten) schept van begeerte, zelfs terwijl (de mens) slaapt - Dat, voorwaar is het zuivere; Dat is het Brahman; Dat alleen wordt het Onsterfelijke genoemd; alle werelden zetelen in Dat Brahman; niemand kan ooit Dat trancenderen. Dit voorwaar is Dat.

Vers 9 (15)

Zoals één vuur, als het in de wereld is gekomen, allerlei vormen aanneemt, al naar gelang van de diverse objecten (waardoor het zich manifesteert), zo verschijnt ook het ene innerlijke Zelf van alle mensen in diverse vormen, al naar gelang van de diverse objecten (waardoor Het zich manifesteert en ook bestaat Het buiten (al deze vormen in zijn transcedent aspect).

Vers 10 (15)

Zoals lucht, wanneer deze in de wereld is gekomen, diverse vormen aanneemt, al naar gelang van de diverse objecten (waardoor het zich manifesteert), zo verschijnt ook het ene innerlijke Zelf van alle wezens in diverse vormen, al naar gelang van de diverse objecten (waardoor Het zich manifesteert en ook bestaat Het eveneens buiten (deze vormen in zijn transcedent aspect).

Vers 11 (15)

Evenmin als de zon, het oog van de hele wereld, ooit bezoedeld wordt door de uiterlijke gebreken van de ogen der schepselen, wordt het innerlijke Zelf van alle schepselen ooit bezoedeld door de ellende van de wereld, omdat Het in Zijn eigen vorm ook ook trancedent is.

Vers 12 (15)

De een, die allen en alles beheerst, het innerlijke Zelf van alle wezens, die Zichzelf manifesteert in velerlei vorm - die wijzen, die Hem realiseren als inwonend in henzelf, kennen is het eeuwig geluk en niemand anders kent het.

Vers 13 (15)

Het Eeuwige gelukzaligheid en eeuwige vrede vallen ten deel aan die dhira (wijze) of heldaftige ziel, die het Atman realiseert; het vers velen vervult - die wijzen (dhirah), die Het gewaar worden als dat wat in henzelf bestaat, aan hen is eeuwige en aan niemand anders.

Vers 14 (15)

Wijzen realiseren die ondefinieerbare allerhoogste zaligheid als "Dat is dit" Hoe kan ik Dat leren kennen ? Straalt Het (in zijn eigen licht) of straalt Het als weerkaatst licht ?

Vers 15 (15)

Daar (in het Atman) verlicht de zon niet en ook de maan en de sterren niet, evenmin verlichten deze bliksemstralen het (daar), en nog veel minder dit huiselijk haardvuur. Als Dat straalt, dan glanst alles daar. Door Zijn licht wordt dit gehele (gemanifesteerde heelal) verlicht.

EINDE HOOFSTUK 5